平谷放生前要念什么 放生的功德

十善之首是放生，十恶之首为杀生，放生的功德最大，既直接又快速，改变命运的力量最为显着。佛陀所说诸法中，菩提心为根本，而一切有漏善法中，无有能比放生之功德更大者。凡其它善业，若自心不净，就无有功德，但放生时，无论其心净或不净，其事皆是直接对众生有利，因此有不可思议的善果，哪怕是放一条生命的功德也无法衡量。因为这些所放的众生，暂时已经解脱难忍遭杀的痛苦，再加上放生时念佛号、心咒来加持后，究竟彼等众生也获得不退果位。（因此在放生时，切莫忘记念佛号！这一点后面会专门讲）

龙树菩萨在《大智度论》中云：“诸余罪中，杀业最重，诸功德中，不杀第一。”藏地的梗桑曲扎大师云：“应断杀生，救护放生，于一切身语之善法中，放生功德最大。”若能放生，从金刚地狱中也能得解脱。

佛经中说人天七德：“种姓高贵、形色端严、平谷、无病、缘分优异、财势富足和智慧广大。”其中平谷和无病的根本因即是放生，放生也是其余五德之助缘。特别是，若想平谷，则应放生，《放生赞》云：“汝欲延生须放生，此是循环真道理，他若死时你救他，你若死时天救你，延生生子无别方，戒杀放生而已矣。”平谷菩萨偈云：“劝君勤放生，终久得平谷，若发菩提心，大难天须救。”

憨山大师的‘放生功德偈’说：人既爱其寿，物亦爱其命。放生合平谷，放生顺佛令，放生免三灾，放生离九横，放生寿命长，放生官禄盛。放生子孙昌，放生家门庆，放生无忧恼，放生少疾病。放生解冤结，放生罪垢净，放生观音慈，放生普贤行，放生与杀生，果报明如镜。放生又念佛，万修万人成。（‘三灾’：一．刀兵灾。二．疾疫灾。三．饥馑灾。‘九横’：一得病无医。二．王法诛戮。三．非人夺精气。四．为火所焚。五．水中沉溺。六．为恶兽所啖。七．堕崖。八．中毒受咒。九．被饥渴困。）

印光大师总结了放生的十功德：无刀兵劫、集诸吉祥、平谷健康、多子宜男、诸佛欢喜、物类感恩、无诸灾难、得生天上、消灭恶业及四季平谷、生生不息善心相感。

弘一大师也曾经“先问诸君，一、欲平谷否？二、欲愈病否？三、欲免难否？四、欲得子否？倘愿者，今有一最简便易行之法奉告，即是放生也。”

索达吉堪布言，凡放生者，都得四果功德：放生之异熟果者，解脱三恶趣痛苦，其下等发心，放生量少，能转于人道，中等发心，放生量亦为中品，能转于欲界天，若上等发心，放生数量极多，则转生色界无色界，渐次脱离轮回苦海；放生等流果分二：一感受等流果者，将来生生世世转为平谷无病者；二同行等流果者，未来得人身时，喜欢断杀放生，具足慈悲善心行持殊胜菩萨道；放生的增上果者，放生者将来不转生于深渊险地，转生之境，全是乐意美境，具有饮食花果等；放生的士用果者，一切生世中，增上所放生之善德。

我们在放生过程中，因为放生，花钱买物赎命，是财布施；因为放生，与物类众生一起皈依，一起忏悔，一起念佛，一起回向，是法布施；因为放生，解除物命被擒被抓，死亡前挣扎怨恨的痛苦恐惧，是无畏布施；三种布施，放生一应俱全，放生功德真的是不可思议！

《放生功德论》云：“若欲善趣之乐，放生能得人天福报；若欲自得寂灭，放生即得声闻罗汉果；若以菩提心所摄，放生则成佛果之因；若愿上师住世，放生即能感得上师长久住世；若欲自己平谷，放生成为殊胜平谷法；此有无等功德。”

放生也是往生净土的主因，《中阴救言论》云：‘今生放生，到中阴时，其所放之众生会来到面前为你接引道路，而往生自已所欲的净土；若杀生，则其所杀之众生，彼时会显现为极为愤恨，而致使自己被强力引入地狱中。《寿无量光功德庄严经》说十种往生因，此十种因虽有不同解释法，但放生及劝人放生多被解释是其中二种因。经常放生的人，能直接往生极乐世界，如藏地恰美仁波切终生劝请他人放生，圆寂时直生西方极乐刹土。在汉地宋朝永明大师，平常买鱼虾等精进放生，后来以此功德力，其已往生极乐世界，证得上品上生，此类故事皆为许多历史所记载。

若遭遇严重之疾病而接近死亡寿尽之时，只有放生，才能平谷无病。从前平谷有一位王大林，他具有大慈大悲心，常常放生，每当看见村中的小孩们捕捉玩弄鱼鸟等动物时，他就致力劝止并给钱以放生，他平时劝人说：“少年时，必须培养爱惜仁慈物命的美德，不可令他养成残忍好杀的坏习气。”他如是于一生中劝人行善断恶，后来得重病将死时，于自己觉知的境界中圣尊告诉曰：“你平生放生，有极大功德，将可增福平谷三十六年。”因而得以复活，九十七岁时无病善逝。此类事不胜枚举。

哥罗俊波从小就喜欢钓鱼捕虾。钓鱼捕虾不是为了糊口或爱吃鱼虾，纯粹只是娱乐。所以，他所造的杀业是非常的大。我信佛后，曾多次规劝他放弃这种造极大恶因的嗜好，可惜他都不信。一跟他谈佛法，他就借故离开。相信他宿世与佛有缘，在一九九九年家母患癌去世后，他深深感受到生离死别的痛苦与无奈，当时他自己本身也患上了肾病，所以更让他觉得人间之苦。我便趁机再向他讲解佛法，并特别告诉他要修净土，要一心念佛。开始时他先学"大悲咒"，学得很欢喜。后来我又给了他净空老法师弘法的VCD，让他真正接触"净土"法门，鼓励他一心念佛。他看了后，感到非常欢喜，从此专修净土法门。除了念佛吃素，精进念"无量寿经"及"弥陀经"外，他也不再钓鱼捕虾，还常放生及喂养流浪猫狗。他原本希望念佛后身体会康复起来，可是身体时好时坏，使他在菩提道上深感挫折。我不停勉励他，要他相信阿弥陀佛的大慈大悲，一定会来帮我们，若病不能好，也不要紧，最重要是以信、愿、行三法为宗，阿弥陀佛必会度我们到西方极乐世界。在今年(2006),他的健康越来越不好，但他还是咬紧牙根，每天到莲社念佛，若精神还可以，就去佛教道场当义工，一分一秒都不浪费。经济能力许可时，他都尽量去放生。

在10月18日，他因胸口疼痛被送入院，在20日临晨心脏病不治。家人不停地在他身旁念佛号，八小时后，儿子试探他的身体，发觉颈部以上非常热，更加坚定了大家的信心，肯定他必能往生西方极乐。办丧期间，我们请师父带领亲人及莲友继续念佛及诵"弥陀经"、地藏菩萨本愿经等。我们除了请师父来诵经，也特别专注在念佛，我自己也在他的灵前诵读"无量寿经"。我们很希望会有瑞相出现，以便感化更多人。可是一直到二哥被火化后，我们都没发现任何瑞相，大家都有些失望。从火葬场回来，大家便开始收拾家前的装设，当我们要把悬吊着的西方三圣相片拆下时，发觉相框后面的三夹板上，竟然浮现了西方三圣，若隐若现，凝视久可见三圣全身和黄光，非常殊胜，真的是佛力不可思议！大家都很惊喜，於是就用手机拍下。此事让我们坚信念佛之不可思议，阿弥陀佛真的是大慈大悲！为了让更多人持素念佛，回到阿弥陀佛大慈父的怀中，特将此事写出，希望大家都一起来念佛。阿弥陀佛！罗俊鹏合十