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于善导寺的呼吁
1949 年春天,台北善导寺举办了为期七天的护国消灾法会。
慈航禅师在第四天到场。学僧们知道那位弘化异邦、现受邀入台主持台湾佛学院的黄衣僧——慈航禅师来了,纷纷搭衣去礼拜他。
见到这么多青年学僧来了,慈航禅师高兴极了,他说:“各位来这里都安顿好了吗?吃住可都习惯?”
学僧们自是倾诉自己的苦水,有些僧人连安身之地尚无着落呢。
当时大批青年僧人入台,主要是因为无人敢于接收,所以无法迁移户口;即便找到接收者,也因无人担保而作罢。
慈航禅师在这时却拍着胸脯说:“你们都到我这儿来,我为你们担保!”这在常人看来,这是一个多么沉重的“包袱”啊!
看到那些僧青年们的眼神里重新燃起了求学的希望,慈航禅师感觉欣慰极了!随即将南洋的弟子刚汇给他的那些钱,统统请了《太虚大师全书》,一一分送,见者有份。
期间,主办方邀请慈航禅师开示。
慈航禅师走上台,他说:“近来,我们台湾的佛教很兴旺啊,佛门的大德们都来台湾了,这是好事,青年学僧们可以亲近亲近这些大德。对于这些佛教的大德,我们要恭请,让他们在这里衣食无忧,给他们提供最好的环境,让他们说法度众生,这完全是应该的,也是在座各位护法居士应努力去做的。”
慈航禅师话题一转,接着说:“可是,也有大批的僧青年也来台湾了!佛教能少了僧青年吗?大德是从哪里来的?也是从僧青年慢慢培养起来的!僧青年才是我们佛教未来的希望!
青年兴则佛教兴,青年惰则佛教没
。我们今天用什么样的态度对待僧青年,就是用什么的态度面对未来的佛教!
“我听说很多的僧青年来到台湾,无依无靠,到处飘荡,没有归宿!在座诸山长老、护法居士们,大家扪心自问,自己是否为他们出了力、尽了心呢?都属佛子,你们忍心看着我们佛教未来的希望就此磨灭吗?”
演讲的时候,慈航禅师的眼泪像雨点般地落下来。
在座的十几个僧青年,没有一个不趴在桌子上失声地痛哭起来!
《命途多舛》
《牢狱之灾》
悟道法师:病痛折磨,想安乐死是解决不了痛苦的
这个业它有因缘果报,因缘果报它都是报到恰到好处,不增不减。业报,业缘果报你要减少一天也不可以,你要增加一天也不行
。俗话讲「阎王注定三更死,不敢留人到五更」,命中注定的业缘
果报,这个人注定三更就要死了,没有人敢留他到五更。这个也就
是说他早一点死也不会,晚一点也不会,时间到,就是不增不减,
果报就是这样。所以,有的人寿命到了,你要多活一天都不行,有
的人生病想赶快死,你想减少一天也不行,你那个罪还没有受够也
死不了。所以,现在有人受病痛的折磨,受不了,要求安乐死,提
早结束生命。安乐死这个问题有没有解决?没有解决的,那个是果
报,好像你欠人家的债没还完,你想提早结束,那后面还要再还,
还要再受,而且拖的时间愈长,要增加利息,受苦的时间就更长。
所以,那个不是解决的办法,那是不懂因果的人,必定他会有这种
想法。但是那个病痛,真的是让人受不了。真正解决的办法,就是
佛法讲的,忏除业障,忏悔改过,他命运就改了。如果不从这个忏
悔业障去修,用这种自杀的方式,如果自杀可以解决问题,那事情
都很好办,问题不是这样。
选自 净土集选讲 悟道法师主讲 (第一集) 2017/11/8 台湾花莲县立体育馆
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