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莲池大师:戒杀放生文图说01母鹿断肠
许真君就是晋朝许逊,字敬之,汝南人。(今河南省汝南县)家住南昌,少年时代,喜武功,善射箭,爱好打猎。有一天到野外,射中一只小鹿,鹿母痛怜爱子,奋不顾身,冲向小鹿,以舌舔伤痕,因箭深伤重,小鹿不救身死,鹿母惨痛徘徊悲鸣,也死在当场。
真君见此情景,非常惊奇,当剖开母鹿腹部时,发现柔肠寸寸断裂,恻隐之心,油然而生,只好就地埋葬。原来母鹿因哀怜儿子惨死,悲伤过度,以至肠断。真君大生悔恨,感悟人畜虽然有别,爱子之心,天性相同,怨艾自己,竟然如此残酷,伤害了天地骨肉之情。于是折断弓箭,从此不现畋猎。后来荐举为孝廉,官旌阳县令,感晋室朝政紊乱,弃官司归隐,追随仙人吴猛受三清法要,入深山潜修,证了仙道。
于是周游江湖以道术为民除害。太康初年飞升成仙。因常显灵迹济世,宋帝追封为神功妙济真君,也简称为许真君,或称许旌阳。
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智随法师答:家中请佛、菩萨像,应张贴或放置于何处为好?书房可以吗?有电脑的房间可以吗?1、家中请佛、菩萨像,应张贴或放置于何处为好?书房可以吗?有电脑的房间可以吗? 2、佛、菩萨像前所摆供品是否需要“灯、香、水、花、果、宝”俱全?水、花、果应多长时间一换?香是否经常要续?水果一般要摆几盘? 3、礼佛时要衣衫整齐,但夏天快到了,穿T恤可否礼佛,在家中穿拖可否礼佛,这样算不算对佛、菩萨不敬? 4、我有一串佛珠,亲戚送的,说是让我念佛计数用的,她说有十八颗,但我数了一下,是十七颗珠子加一颗小的佛塔形的,这也算一颗佛珠吗?另外,我看了一些佛珠使用说明,说是拨珠时不得跨越母珠,但我的佛珠串上的珠子都一般大,哪一颗才算是母珠? 5、如果家里供请有阿弥陀佛像,能在像前诵念《地藏经》吗?是不是在每一尊佛、菩萨像前只能诵念相应的经典? 6、真正皈依的教众有早晚课之说,那象我这样在家自修的人来说也要分早晚课吗?如果要的话,一般早晚都要念什么经咒? 7、佛经、咒中大多用繁体字,且很多字跟一般讲话发音不同,不知有没有相关的正音书籍?问题很多,希望能得到法师的帮助解智随法师答,在此先行谢过,祝法师功德日进,阿弥陀佛。 智随法师答:南无阿弥陀佛:问题是不少,恐难详细说明,简单回智随法师答一下。 1、供佛看家里条件,有单独的空间最好,没有也可供于书房或电脑房,注意整洁,作到恭敬即可。 2、若供佛,水一杯即可,香花水果之类,随自己意,多少不限,以庄严不零乱为佳,重在于心。如供水可每天换,其他则随自己意。花不影响庄严即可,果适可即取下食用 ,香随意,续不续无妨,可每天固定时间上香。 3、礼佛衣着尽量整洁,天热之特殊时节适当注意即可。 4、念珠随便用,没有忌讳,为记数方便之用。数量多少不定,有些不满实际数的也有。这些不重要,重在于用它来念佛。 5、佛像前诵什么经都可以,不过如选择了净土法门,则尽量专一固定为好,所谓一门深入,一向专修。 6、早晚课是提醒自己每天不忘修持佛法,如学净土法门,早晚课都可专一念佛,多则加一卷阿弥陀经。 7、经书文字除特殊咒语、专业用语和一些人名外,大多与世间读音相同,有佛教常用经典字典,可就近寻找。 |
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