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生活有太多的沟坎与不尽如人意,每个人都会做错事,碰到一些不愉快的事,一旦出现这种情况,如果想过幸福的生活就要学会原谅自己,保持"事来则心始现,事去而心随空"的心态,别跟自己过不去,否则,陷入自责的陷阱中,深入到潜意识里,既伤心又伤身,许多情绪危机与心理疾患也会由此而生。
人非圣贤,孰能无错。犯了错只表示我们是人,不是神。人不代表就应该承受如下地狱般的折磨。我们唯一能做的只是正视这种错误的存在,从错误中学习,以确保以后不会发生同样的憾事。接着就应该绝对的宽恕和原谅自己,然后就得把它忘记,再继续生活。
每个人在一生中所犯的错误太多了,要是对每一件事情都深深地自责,一辈子都背着一大袋的罪恶感过活,谁还能奢望自己的人生能走多远,有多幸福?
活着是需要睿智的,如果不够睿智,那至少可以豁达。以乐观,豁达,体谅的心态看问题,就会看到事物好的一面;以悲观,狭隘,苛刻的心态去看问题,就会觉得世界一片灰暗。
我们换个角度看人生,就会从容坦然地面对生活。当痛苦袭来的时候,不要悲观气馁,要寻找痛苦的原因,教训以及战胜痛苦的方法,勇敢地面对多舛的人生。
换个角度看人生,就不会为战场失败,商场失手,情场失意而颓废,也不会为名利加身,赞誉四起而得意忘形。
换个角度看人生,是一种突破,一种解脱,一种超越,一种高层次的淡泊宁静。
再换个角度来看世界,世界无限宽大;换一种立场来对待人与事,人事无不自在。
宽恕自己,别和自己过不去,才能把犯错与自责化为成功的动力。
亲见阿弥陀佛和西方胜境大笑往生的余铭生居士余铭生居士,浙江定海县人。家里从事农耕工作,生性单纯朴实,不知什么是佛法。其子余鼎镛,年轻即信奉佛法,一九四一年前往上海,皈依圆瑛法师,专心听闻开示,深信净土为修行的捷径。于是倡办佛教居士林,劝众念佛,余铭生虽有薰习听闻,但尚未实行。一九四二年元月二十四日患些微疾病,儿子余鼎镛即告诉他净土十念往生之理,于是顿发信愿,一心念佛,求生净土。
元月二十九日为他集众助念,自击引磬,高声念佛。二月初一日晚上,忽然笑着说:“刚才见到阿弥陀佛与西方种种光明胜境,不可言说。曾坐莲华上,荡漾于七宝池中,非常快乐。”话说完后,对着床前的佛像,合掌礼拜,连称:“阿弥陀佛,是否可坐上莲华了?”其求佛接引,想要立即登上莲台,好像有迫不及待的样子。有人劝他念十声佛号,余铭生即大声念至第八声,就感觉气力不支,于是低声默念。忽然间大笑称快,安然而往生,时为二月初二日丑时(凌晨一~三点),年四十九岁。到了辰时(早上七~九点)顶门犹温。隔日入殓,面色红润。
——摘录自《净土圣贤录》
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