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「罪报追随,故辗转三途,累劫难出,痛不可言」。祖师大德教诫我们,我们要记住。为什么?因为「唯识」,阿赖耶识仓库里面所存的,「不碍于神明记录」,同生、同名这两位尊神,不妨碍他记录,「神明记录,亦是唯识所现。故内外皆记之说为善」。义寂师告诉我们,自识内熏,天神外记,没有一个人能够避免。
你相信,你自然从今天起,断一切恶,修一切善,不再有恶念了,好!跟阿弥陀佛的愿相应,信愿持名,求生净土,必定得生。生到净土,阿赖耶识里头这些东西渐渐会消除,会转变。为什么?阿赖耶也不是真的。只有真如自性是真的,永恒不变。阿赖耶一转变,就变成大圆镜智,不可思议。转八识成四智,转阿赖耶成大圆镜,转末那为平等性,转意识(第六意识)为妙观察,转前五识为成所作,你看八识就转了,这个好。
如果不懂得转识成智,识,怀疑,我造的这些罪业能转吗?你跟他讲他不相信,他天天怕果报现前,怕灾难现前,灾难、果报不能避免,八识没转动。靠谁?我们要不靠定阿弥陀佛,实在没指望,我们转识成智要靠阿弥陀佛四十八愿的加持,才有效果。
所以,后头念老这个话说得非常好,「内外皆记,罪报追随,故辗转三途」,辗转不是一次,到三途里面去搞轮回。『累劫难出,痛不可言』,他在六道里头,畜生道变成饿鬼道,变成地狱道,地狱道变成畜生道,变成饿鬼道,他永远就在这三个里头打转,他不能到人道来。
什么时候才能到人道?佛告诉我们,三途一堕五千劫,换句话说,五千劫这么长的时间,在三恶道里头流转,消他的罪业,消得差不多了,五千劫,可以到人道来了。人道时间短,不长,如果在人道里头这一生又造了三途罪业,来生又堕了三恶道,换句话说,得人身的机会是五千劫有一次。
「人身难得,佛法难闻」,难在哪里?你能够明白这个事实真相,你就知道真难。五千劫才遇到一次,我们今天遇到了,如果这一次不能顺利往生,换句话说,三恶道五千劫,五千劫之后再碰到一次,这是佛菩萨给我们讲真话,不是假的,太可怕了。真的明白了,是不是要彻底放下万缘,一心专念阿弥陀佛。念到功夫成片,往生极乐世界有把握。
文摘恭录自 净土大经科注(第四回)第415集2017/1/9
人生成功的十六字方针nbsp
迷茫困惑,是因为没有确立目标,或者是对目标开始怀疑。
虚度光阴,是因为没有详细计划,或者是没有立即行动。
不能成功,是因为没有坚持到底,或者是不能战胜自己。
其实,成功很简单,只要做到以下十六个字:确立目标,制定计划,立即行动,战胜自己。
确立目标。每个人对成功的理解不同,都有自己的一套标准,即自己的人生目标,人生目标的实现就是成功,从时间上看,包括长期目标,中期目标和短期目标,从内容上看,包括事业目标,生活目标,学习目标;目标的确立会受到人生阅历的影响,是动态的,应多听听年长者、成功者或者大人物的建议,并从自身实际出发,方能确立相对正确的目标。
制定计划。包括工作计划,生活计划,学习计划,每项计划又可以细分,关键是要明确到每周要做什么,每天要做什么,每一个小时要做什么;计划是确定的,不得随便调整,只能严格执行,计划是时间控制的有效手段,计划的完成情况,是衡量时间是否虚度的标准,计划是神圣的,一定要写下来,不要光想想了事,每天要做的第一件事情就是,明确当天的计划,每天最后一件事情,一定是检验自己的计划完成情况。
立即行动。有了计划,要拿出百分之百的热情,该学习时,就伏案苦读,该工作时就专心工作,该玩乐时就放松心情,每一件事情都要做到极致,都要精益求精,绝不糊弄,每一件事情都要抓紧时间,提高效率,绝不拖延。行动是快乐的,有些事,你越是犹豫,越是迟延,越是无法开始,但是一旦着手,就好办了,想三想四不如立即行动。
战胜自己。在执行计划的过程中,会面对各种各样的困难或诱惑,这需要我们用坚强的毅力去战胜自己,能否战胜自己,是成功与否的关键,不断的战胜自己,必然使自己走向强大,走向成熟,走向平和,走向睿智,走向成功。如若被惰性与诱惑打败,会越发的狭隘,越发的自卑,越发的堕落,那么人生终将失败,必将像草芥一样的生活,向猪狗一样的生活,这是不能够忍受的。
确立目标,制定计划,立即行动,战胜自己,不一定能够做出非凡的业绩,不一定能够成为别人眼中的大人物,不一定能够成为别人眼中的成功者,但你一定会有成功的人生,精彩的人生!
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