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刘璟是明朝人,他的父亲是有名的“大司寇”,他是父亲最小的儿子。
刘璟年幼时体弱多病,原有的哥哥们都先后夭折,算命先生也说,刘璟很难活到十八岁。有一天,刘璟要渡长江,见渔翁抓到一只大海龟,刘璟心生怜悯之心,决定将它买下来放生。那只龟一直跟在刘璟的船后送他,跟了五六里还依依不舍。当夜,刘璟住在旅社,梦见一位黑衣的道人,对他说:“公子广行众善,三年从不懈怠。现在你可以增禄了。但你的身体向来薄弱,难免要受寒。
但是有小术相授于你,依照奉行,可保平安无病。”说完就教刘璟调息的要领。刘璟醒来后,知道昨晚那就是神龟来报恩,就依照所学的方法用功,果然身体一天比一天好了。一日刘璟请周士涟相士来京城,相士发现刘璟的鼻子呼吸声非常细微。第二天早晨起床后,周相士就向刘大司寇道贺:“这些年来,您公子的身体状况好了很多,昨日我发现他学会了乌龟的呼吸方法,不但对他的健康有益,而且可以福寿绵长,真是他的行善福报啊!”
后来刘璟活到了九十八岁。
方海权:为什么佛说救人一命功德超过建造佛的舍利塔为什么救人一命,胜造七级浮图。
佛陀说:救人一命,胜造七级浮图。浮图就是佛祖的舍利塔。也即是说救人一条生命功德超过建造佛的舍利塔。何以故,人命最尊最贵。
很多人都知道放生功德无量,而不知道救人命也是放生。当一个人睡在病床中,贫困而断医断药即将逝去,而我们伸出援手给他钱财,给他医疗和饱暖。这个时候,这位病人因此而活了下来。我们得到的不单单是布施的利益,而且得到最大的放生,,因为我们放生了一个人,延续了这个人的生命。所以经中佛陀说到胜造七宝塔供养佛舍利的说法,这是极点的说法。
人的能力有大小,科学家制造好的物品而利益大众,医学家制造出好的药品而拯救无量生命。然而,不是每个人都是尖端人才能利益十方。但,只要尽力而为的心量就是功德无量。
而我们救活了一个人的生命固然重要,更重要的是我们要救活他们的慧命。救活慧命就是必须从宣扬慈悲的心灵,行善积德的重要性,自性觉悟的重要性。也只有我们使大家能够修福修善,觉悟自我,才不会继续出现贫穷疾病沉沦苦海的局面。也不会因为没有觉悟而去伤害大众,使自身受到罪业的报应。故此,我们不单施财施物品,而且施与大众行善修福修慧的妙法,更是功德无量。所以,可以看出救人是大放生。因为被救的人会再救别人,再去救度无量众生。这样才是财物妙法同施,圆满的做法。
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