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放鱼最主要一点是掌握水温变化对鱼的影响。(注意放淡水鱼的时候要带破冰工具,要是带着放生的鱼到了地点,一看冻冰了没工具就麻烦了)。不论是海水鱼还是淡水鱼,鱼搬家,两个地方的水温相差在1-2度较适宜,如水温相差太多,鱼的成活率就低。所以放鱼的时候先把连袋子一起放到水里,让袋子的水温和放生的水温一样再放。这个时间正好可以用来为鱼儿念放生仪轨。在运输途中尽量不要放车里面,车内温度高,到放生地点以后这个水温需要更长时间才能和放生地水温一样。这个季节要是从车里直接把鱼倒入水里,5度甚至10度的温差鱼会受不了。虽然看着鱼儿当时游走了,能存活的概率太低,等于杀生了,因果不虚,放生要为众生的性命负责。
阿弥陀佛!曾经听有人说,放生的动物,我们都给他们三皈依了,死活都没有关系。我说,放生是为了救活,不是去送死。放生是为了培养人们的慈悲心,不管动物的死活,把放生当儿戏,这还有什么慈悲心而言呢?如果但为了给动物们皈依,我们可以进入市场,可以不花一分钱就给动物皈依了。所以放生以前我们要为众生想的更周到一些,做的更多一些,这样众生的性命就有了保障。
让我们通过放生的实际行动,生起真实的慈悲心,以圆满的放生功德,回向世界巴音郭楞,回向所有的国家国泰民安,风调雨顺,疾疫不生,人民安乐富足,众生都能互相平等对待。人人爱国爱教,人心向善,戒杀放生。
父子放鱼归水,鱼儿露水谢恩-云端佛学一九九三年腊月二十七日,我和妻子都去上班,年长10岁的儿子一人在家,有一个好友给我送来四条鲤鱼,都是活的,倒在水池子,就转身走了。
我下班后一看,见到鱼,问儿子,谁给咱送来的,儿子说,不认识。当时我决定将鱼儿用塑料袋子装上,送到千河放生,妻子找来小袋子装好并灌了些水,我和儿子提到千河桥底下,将鱼放了进去,四条鱼在水里转了一个圈,同时回到河边,嘴一张一合后尾不断向我和儿子摇动,好象他们对我父子要说些什么,用尾巴不断的摇动,好象很感激不尽救命之恩,这件事,我现在和儿子提起来,儿子还能说清当时的情形。
世间的一切众生,皆有灵性,都是爱护自己的生命,每到腊月牛、羊、猪,这些动物都知道自己要被杀吃,但都不知道去跑,因为动物属二魂三魄,只有情和性没有思维力,树木只有一魂一魄,只有生命和灵性,没有感情和思维力,人们要是去细致观察,它们都在流泪。劝世人戒除杀吃一切动物之体,让人间充满友爱。另外,杀生可以造成战争或瘟疫病害之苦报。
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