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太虚大师盛年时期在“九省通衢”武汉的弘法活动，可谓其一生中最为精彩的历程。大师不仅受到当时武汉大批军政商界俊杰与普通群众的热情拥戴，更使这座城市成为中国近代“新佛教运动”的发源地，在全国范围内产生了深远影响。2017年3月，适逢太虚大师圆寂70周年纪念日，武汉市佛教协会、武昌佛学院将举行盛大纪念活动，缅怀大师，策进来学。

面对晚清以来日益不振的佛教局面，以太虚大师为领袖的佛教四众弟子，继承祖德宏愿，以弘法利生、振兴佛教为己任。20世纪上半叶的华夏腹地，由太虚大师指导、居士群体组建的汉口佛教正信会，成为“教界黄埔，法将摇篮”之武昌佛学院的坚强后盾。一院一会，同愿同德、热切呼应、互相助力、相得益彰。

“漫漫而修远”的济世利生之路上，佛教正信会怀抱“弘通佛法、昌明佛化”之理想，立足正信，引领正行，担当时代，弘范全国，建设成为信仰扎实、关怀深厚、组织完备、建制成熟的全国性居士组织典范，不仅发挥出巨大而活跃的护法正能量，更将佛法的全面关怀契理契机地融入到社会大众中去。太虚大师由人生关怀进至法界圆成的救世热度与信仰深度，得到层次丰富、关照全面的落实；其建设人生佛教、构建新时代佛教团体的弘法理想，弹奏出最富生机、最具活力的时代强音！

今日，武汉作为国家“中部崛起”战略中的核心大都市，可谓是中土地域的丹田地位，正待发力而将国家与民族复兴之势，运化于祖国四肢百骸之域。同样，大乘佛教的复兴也必将以武汉为重镇，现中部崛起之势，走向盛世重兴的光明未来。武昌佛学院的坚守与传承，无疑将扮演肩负重任、引领时代的前沿角色。

值此大师圆寂70周年庆典之际，谨辑居士正信会篇，汇集展示佛门四众护法弘教、上下求索之团结与勉力，提振信仰，砥砺精神！

一、响应时代召唤：唤醒传统信仰，凝聚社会精英

（一）武汉地区民众信仰基础深厚

据《湖北省志·宗教》对佛教方面的记载，佛教在东汉时期传入湖北地区，大致经历了鄂州译经、襄阳奠基、荆州弘扬、玉泉立宗和禅起蕲黄的一个发展过程，历史久远，基础深厚。然而“在19世纪以前，湖北佛教只有佛学观点不同的教派，没有佛教团体。20世纪初叶（清末数年间）才开始有佛教团体。”

晚清民国时节，佛教衰落，内部腐化，弘化不兴。太虚大师所作《汉口佛教会创始记序》曾记载了他刚到武汉讲法时的情形：“忆予民国七年应李隐尘、陈元白居士请来汉口开讲起信论，常听者仅七人耳。至九年，讲楞严于武昌，曾至汉口讲演三日，时有信心者三四十人。遂即发起佛教会，因主持得人，继续从事于建设，乃有今日之结果。”

然而武汉作为中华文明腹地之核心重镇，其悠久的佛教发展史与深厚的民众信仰基础，并未随着时代的飘摇而隐没。一经太虚大师振作革新精神的号召，武汉佛教复兴顿成燎原之势。

（二）汉口佛教会堪为当时最成功的佛教组织

1919年在太虚大师支持下，武汉居士大德王森甫、李隐尘、陈元白等人建创办汉口佛教会——即佛教正信会的前身。

而在此前后，中国佛教总会在湖北地区的支分部、上海“觉社”的汉口分社、华严大学、武汉佛化新青年会、汉口佛化女居士林、武汉佛教图书馆、武昌贤宗初级学校等一系列佛教机构陆续成立，武汉佛教呈现一片光明景象。

而汉口佛教会（创立9年后改组为佛教正信会），不仅有力回应了新时代的大潮流，并且成长为当时最成功的佛教组织，在上世纪30年代前后曾达六万余会员，为我国近代佛教界最大的居士组织，也是后来中国居士组织的雏形。佛教正信会与武昌佛学院是当是武汉地区最重要的两大佛教组织，均对当地与当时，以至全国与后世带来了巨大的积极影响。

（三）居士精英携手筹建

1918年10月，初涉汉皋，广结法缘，讲经十分顺利，常来听受者均为武汉各界要人，他们为大师以后在武汉的弘法奠定了坚实的社会基础。而武汉佛教居士界兴起学佛热潮，亦“自此开其端绪”。

1920年10月，大师再至武昌，寓皮剑农家，设讲座于湖北省教育会会议厅，讲《楞严经》，编《楞严研究》为讲义。大师于讲经会传授皈依戒。李隐尘、李时谙、王森甫、满心如、陈性白、赵南山、皮剑农、萧觉天、杨显卿、孙文楼、刘东青等武汉军政商学界名流，执弟子礼者三十余人。武汉学佛之风，于是大盛。据孙山《武汉庚申居士归戒录》记载，当时信众请求皈依者接踵而起，总计达一百一十九人。且皈依者多年高德劭，社会贤达，实极一时之盛。

武汉众居士遂于1920年9月，公举李隐尘慧心居士为会长，王森甫慧力居士副之，就夏口县农会为办事处，成立汉口佛教会。考虑到会务、流通经典以及《海潮音》的编辑发行，汉口佛教会决定自办会所。虽然王森甫居士提供会所场地，但是仅靠会员认捐的资金不足以建立新会所，资金短缺成为制约汉口佛教会发展的重要因素。为解决资金之忧，汉口佛教会“由李龙庭、李隐尘、汤铸新三公柬请武汉政商各界，当场获捐万金”，此后更是到爱心居士胡汤佩林女居士的大力援助，最终将新会所完工。新会所的建立以及《海潮音》的发行，加速了汉口佛教会的成长进步，也为将来改组后发行《正信》提供了宝贵的经验，成为汉口佛教会的发展的重大契机。

在整个佛教正信会的历史上，居士团体尤其是其中的精英人士起到了巨大作用，这也成为太虚大师在武汉弘化格局的重要特质。作为佛教正信会的主要领导人，或为知识界精英，如张纯一居士，曾在武昌文华学院、燕京大学、南开大学任教，对先秦诸子、佛教、基督教有相当深的研究；或为商界巨贾，如正信会第二任会长王森甫居士，为武汉巨贾，曾任中国红十字会汉口分会会长，和汉口总商会会董，利用他自身的影响力，红十字会汉口分会、汉口总商会对佛教正信会都有过帮助和合作；或为政界人士，如继任会长李子宽居士、副会长罗奉僧居士。他们凭借着自身影响力，成为佛教正信会的一面旗积，对佛教正信会的发展有着重要的意义。

佛教在线徐州讯 2019年9月4日下午，中国美术家协会会员、民盟中央美术院理事、上海民盟书画院副院长、上海书画院画师张智栋先生慕名来徐州兴化寺参访。

徐州市佛教协会会长、兴化寺方丈果光法师热情接待了张智栋先生，并在绘画艺术方面进行了探讨和交流，在兴化寺书画创作室，张智栋先生即兴挥毫泼墨，留下弥勒佛精品画像参加徐州佛教协会举办的庆祝建国七十周年暨第二届中国佛教书画艺术作品展，展现了画家不凡的艺术修养和造诣。果光法师为张智栋先生题写“笑忆人生”。大家在交流中充满法喜，殊胜圆满。

张智栋先生早年毕业于山东师范大学美术系中国画专业，是有着深厚油画功底的中国实力派国画家。20年间苦心求索于中国水墨人物画的艺术创作，现在他正在创作108幅弥勒佛画像，并请全国高僧大德题词，完成后将在全国巡展。(文、图：江苏省徐州市佛教协会)