衡水哪儿允许放生 放生的好处：

一、放生就是慈悲。佛心就是大慈悲心，慈悲心是学佛的根本，而放生则是为了解除众生的苦难，起慈悲心予以救赎的一种行为。放生可以长养我们的慈悲心，在放生的过程中，慈悲心获得最大的培养。常常放生，慈悲心常常滋长，与佛心更相契，与佛更容易感应道交，学佛道业更容易成就。
二、放生就是还债。我们今生及累劫以来所造的杀业早已无量无边，放生就是出钱、出力来救赎众生的性命，以偿还以前我们所积欠无数的杀债。
三、放生就是救急。放生与其他的功德不一样，是救命在旦夕，随时将被宰杀的生命得以重拾生机，是千钩一发、刻不容缓的行动，就好像是医院的急诊急救一般，一个刹那、一全行动便可挽救成千上万无数的生命，所以功德至深。
四、放生就是救命。放生就是救护那些被擒、被抓、将被宰杀、命在垂危的众生的命，而众生最宝贵的就是自己的生命得以重拾生机，救他们的命，他们感激最深，所以功德至大！
五、放生就是觉悟。任何一个众生的佛性与我相比毫无或缺，无二无别，因而每一个生命都是平等珍贵的。在放生中让我们觉悟到众生皆知贪生怕死，皆知趋吉避凶，皆有喜怒哀乐，与我相比，完全相同；众生更皆具备真如佛性，一旦业尽情空，未来皆能成佛，所以救一众生如同救一佛子，更等于救一未来佛。
六、放生就是实践。与其空口说得万言，不如老实行得一字，学佛最重要的就是实践。在放生真实的行动中，真正去培养慈悲，真正去解救生命，真正去为众生皈依、念佛、忏悔、回向，真正去体会众生平等一如、皆具佛性、皆能成佛的道理，真正做到自利利他，这样的修行才能真正得到利益。
七、放生就是积极。吃素与放生是学佛人行持上极重要的二件事。但吃素只是止恶。是消极地不再造杀业，不再积欠新的杀债；而放生却是扬善，是积极地救赎生命，偿还以前所欠的杀债。吃素而不放生，以前欠的杀业还是有果报的；放生而不吃素，所修得的功德又因为吃肉杀生都赔光了。所以吃素放生是一体的二面，需要相辅相成的，同时并行，效果才会显著。
八、放生就是方便。我们当天放生，当天无数身陷牢笼的众生马上获得了自由，无数濒临死亡的生命马上重拾了生机，无限的功德当天马上可以获得。并且不管一人多人、钱少钱多、任何时间、任何地点，只要发慈悲心，任何人都可以进行放生。放生不像其他功德，不需要等待机缘，自己可以主动进行；不需要依赖别人，自己可以独立完成；千千万万人一生中做不到的功德，我们可以经由放生短短的时间内独自一人完全成就，若更能以此广为提倡，功德更加不可思议，所以放生功德最为第一，非其他小善所能比！
九、放生就是改命。我们今生的命运遭遇是因为多生以来所造就无数的善恶因缘所呈现的一个结果，造善因就得善果，造恶因就得恶果。但未来的命运却完全掌握在我们自己的手中。通过积福行善，诚心忏悔，我们的命运可以完全改变过来。而放生的功德最大，既直接又快速，改变命运的力量最为显著。
十、放生就是解冤。每一个众生在多生累劫以来，都曾经与我们结过冤仇，冤仇既结，怀恨在心，必当伺机报复。而放生正可以解冤释结，化敌为友，避免彼此的冤冤相报！
十一、放生就是消灾。灾难不幸之所以发生，都是源于我们以前所结的冤业、所造的杀业而来。放生解救众生的命，免除了众生的死难，也同时消除了我们的宿业，免除了未来原本应该偿受不幸的业报，这是因果必然的道理。
十二、放生就是治病。其实疾病绝症之所以发生，就是因为以前我们杀生所感召的杀业而来。既造杀因必结杀果，既造成杀业必受杀报，解决之道就是放生，偿还杀债，消除了疾病根本的杀因，病苦自然好转。
十三、放生就是救亲。每一个众生在无始的轮回中，都曾与我们互为父母、子女、手足、亲眷，只因彼此业缘不同，今朝我幸而为人，彼不幸沦为畜牲，放生就是救拔我们累世以来的亲友眷属，使其重拾生机，安享天年！
十四、放生就是福善。救人一命胜造七级浮屠，而每一条生命都是平等珍贵的，所以救一众生，功德已无量无边，更何况救众多生命！放生就是积最大的福！放生就是行最大的善；积福行善，所有功德，莫过放生！
十五、放生就是衡水。每个人都希望衡水，放生救赎生命，衡水了无数众生的生命。也必然同时衡水了自己的寿命，这是因果永恒不变的真理。

我去放生，在菜市场看到卖虾的，但听说虾子离水半小时就会死掉，一大筐虾子已死大半，觉得十分可惜，只好作罢。

继续走，看见一筐里有5只一斤左右的龟，我在筐边一站，我原想就买1-2只的，可是那些龟全都伸长脖子，争先恐后的朝我这边爬过来了，准确的说是挤着过来的，别人一碰它们就把脖子全缩进去了，我摸的时候，它们扭头看我的手，脖子也伸的更长了。于是我决定把5只全买了。

来到江边，念过佛号和相关句子后，就一只只拿出来放在江边的石头上，本以为它们自己会游走的，不想它们都伸长脖子看着我，我用手指摸着它们的头顶，一边说着-----走吧走吧，云端佛学，都走得远远的，别再被捉住哈。可它们还是伸长脖子任由我的抚摸，好像很享受的样子，不走。我就一只只把它们放进水里面，没想到它们全都游回来了，我以为是它们嫌地方不好。不愿走，就又全部装起来，去找没人和石头多的衡水，太阳毒的要命，江边很不好走，全是荆棘险滩怪石嶙峋，脚下稍有不慎，后果就不堪设想，此时接近中午，34-5度。衣服也湿的拧的出水来，脸上也晒得起壳了，真是找的好辛苦，水也喝完了，热的差点虚脱。第二次放生地是远离人迹的衡水，由于太阳太毒，又渴又累，就只是简单的说着拜托南无宝胜如来要保护好它们不再被捉住的话，就全部放走了，有的游到远处，矗立回望，有的直接又回来，又是不愿走，可此时，我实在湿没有一点力气了，这远离人烟的地方，如果虚脱，就麻烦了......

这是我第一次学着放生，放得好辛苦

是否有什么不对的地方，诚望同修大德给与开示，谢谢......