新疆代放生的鱼一般在哪里买

念佛真正的功德是什么？

　 　净界法师

　　好，我们在看二、劝愿流通：

　　丙二、劝愿流通

　　【舍利弗，若有人已发愿、今发愿、当发愿，欲生阿弥陀佛国者，是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提，于彼国土，若已生、若今生、若当生，是故舍利弗，诸善男子、善女人，若有信者，应当发愿，生彼国土。】

　　前面是讲到信心，这个地方更进一步，在我们信心之外，又加上发愿，那这个功德又更大了。

　　我们看发愿有什么功德？舍利弗，假设有人是已发愿，他以前就发愿要求生净土了，他来听这部《阿弥陀经》，只是加强他的愿望；或者说今发愿，他现在正式要发愿；当发愿，他现在还没有往生净土，他已经准备要发愿求生净土了。

　　发愿干什么呢？欲生阿弥陀佛国者，这样子，这些人都能够不退转于阿耨多罗三藐三菩提，于彼国土，于彼国土这个地方很重要，这个彼国土就是西方极乐世界。

　　前面说你没发愿，但是你知道阿弥陀佛的名号很好，你一直念阿弥陀佛的圣号，但是你还没有决定要愿生西方净土中，你对娑婆世界还是有所贪恋的，但是你对阿弥陀佛的圣号是信心具足的，这样子你在娑婆世界打滚的时候，起码得到阿弥陀佛的加持摄受，但不保证往生，因为你没有愿力。

　　但是当你有信心又有愿力的时候，你看它这个不退转又加一个于彼国土，那就是一种受生的力量，一种往生的力量出现，因为你有这个愿力嘛。

　　所以佛陀说：诸善男子、善女人，假设你已经具足了信心，接下来你要干什么呢？应当发愿，生彼国土，你应该开始要去设定你来生的目标，开始真实的立下你的愿望。

　　关于这一点，发愿的功德，我们看附表第十五，看蕅益大师对这个发愿有什么开示。前面讲信心的功德，这个地方讲发愿的功德：

　　○附表十五──结劝发愿往生

　　这个地方有二段，先看第一段：

　　问：今发愿但可云当生，何名今生？

　　这个是我们一般所理解的，说：我现在发愿求生净土，但是我的寿命还在，所以我应该说是临命终才往生，怎么说是今生呢？这个问题是很容易理解的。因为净土法门的因地，当然是信、愿、持名，它的果地功德，诸位知道是什么吗？有人问说：念佛真正的功德是什么？你说：我念佛的时候，本来身体有病痛，现在病痛好了──消业障，增福报，这个都不是真正的功德。

　　诸位要知道，这个只是一个枝末的功德。念佛真正的功德是临命终的时候，阿弥陀佛与诸圣众现在其前，这是真正的功德。

　　弥陀经导读--102

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放生行善积德，富贵安康_5

　　一个真正因放生行善积德，而重病无药自愈，富贵安康的朋友，亲身经历的两则感人至深的故事：因果真实不虚，佛法是满足众生愿望的方法。

　　多年前的一个晚春，在内蒙古的某地区，我的一个分店内，偶然听到了两个顾客的对话。他们村里的三十多户人家，很快就要没有地方住了。因为多年的砍伐，他们房屋所依赖的山坡已经开始松动退化，雨水随时会把山坡上的泥沙冲刷下来，给这些住户的房屋造成毁灭性的破坏。本来修个防护堤就可以解决问题，可是，当地政府财力匮乏，所有的住户又都很穷，根本没有财力盖新房。修防护堤大约需要两万元左右的费用。而政府和住户只能凑够一万多点。

马上到雨季了，大家都开始惶恐不安了。我深知当地农村的贫困，于是就向他们询问了那里的详细地址。我觉得，自己应该为修堤的事尽一点力。毕竟，这关系到几十户人家的安危。于是，当下决定，以匿名的形式，捐助不足的钱款。

　　这笔钱注入后，他们很快就开工建堤坝了。据说，那个堤坝非常管用，大家再也不用为搬家建房发愁了。再后来，我在内蒙古的一个大报上看到一篇文章，题目大概叫《用爱筑起的堤坝》，我知道他们要找的那个无名氏是谁，但，永远也不会找到。呵呵!那晚，我睡的很香很甜。

　　去年，妻子去找一位据说断事很准的先生算卦。这位先生对我妻子说，"你家现在有很多房产，因为，你丈夫帮助别人造了很多房子"。后来妻子问我，是否帮助过别人建房。尽管我在上海确实刚刚购买了几处房产，可我的确没有帮人造过房子。是夜，我恍然大悟!当年建堤坝，保住了别人三十多户房子，与造房好象也没有太大区别。

　　第二则：放生护生，利他就在利己。

　　在我开始放生以来，身上原有的许多疾病都不治而愈或减轻。其中，"白塞氏症"，是一种严重的口腔溃疡(医学至今尚无方可治)，重度过敏性鼻炎，过敏性皮肤病，听力下降等，都得到了痊愈。前列腺炎也恢复的很好。

以上各病，是在基本无药物配合的情况下，自行痊愈的。这不能不说是一个奇迹!

　　常在江边活动的人，很多都认识我。在一部分人的眼中，我是个比较富有的精神病，不然，怎会把大把大把的钞票往水里扔呢?我也很少解释什么，每次看到动物们在获得重生后的那种欢腾雀跃的喜悦，就足够了!何况，自己也因放生而获益良多。所谓"如人饮水，冷暖自知"