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临终正念不失
终法期间的众生,接触的多是念经秘诀,对照便利、稳妥、平安。求生西方,即使是往生西方了,还不是说便是证果,还并非便是开悟。往生和证果是两个观点,是不一样的。
比如说我是建净土秘诀的。许多人正在宣扬,正在宏扬净土秘诀,这是值得惊叹的,可是有许多人把这个净土秘诀弄成了随便秘诀,每一次大打折扣往销售,彷佛什么都可以没有做了,只要信任就好了,只要念经就好了,仅仅是念经就好了。单说念经,就产生出人间的好事,可以有往生的这类作用,可是您分开信愿行,分开其他的前提,生怕难度还很大。另有一个要素,临命末的时辰,您失往正念了,生怕还难以往生。
济南一个老太太,修行谢天谢地名号,持诵了十多年了,临走的时辰,业障现前,她的家人把门一关,她的同参道友一概进不去,不让见,更不要说是助念了,老太太一朝气,和她儿子构兵,一吵嘴,死相异常丢脸,生嗔恨心了么。那种状况,您说一点瑞相都没有,能包管往生吗?所以,她这个实例阐明,临终正念不失,显得尤为重要。
悄悄之道:人与人之间对等相待,人对植物却肆意攫取、损害,这不是真正的对等心。所有的性命是对等的,植物和人类一样敬服本人的身体和性命。寻求康乐,隐匿痛苦,这是性命的本能,任何众生在这里一点上是雷同的。
嘉善处所有个姓孔的人,某日出门往造访亲戚。到了正午,亲戚热情地留他下来用饭,还筹算杀鸡请客,孔某听了便匆匆阻拦,鸡才没有被杀。
当天晚上,孔某正在亲戚家住宿。因为那天这位亲戚的家里正正在舂米,因而石杵就悬挂正在屋梁上,而他睡的处所就正在这里石杵之下。
到了午夜两点多,孔某正在睡梦中溘然感觉有鸡来啄他的头,赶了又来、赶了又来,如许陆续三次,让孔某感觉不胜其扰,便爬起来想要升火赶走鸡。他才脱离床边,上面那块石杵就“砰!”的一声掉下来了,恰好就掉正在他头顶部所躺的位置。
“要不是鸡来吵醒我,我或许就被石杵就地打死了!”孔某大惊失色,还高兴本身逃过一劫。厥后,他便常常以此事为例来劝戒别人不必要杀生。
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