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放生种类应该挑选本地土著种类,您可挑选以鲢鱼(俗称:白鲢)、鳙鱼(花鲢、达州鱼)、三角鲂(鳊鱼)、达州鳊(鳊鱼)、鲴鱼类(黄尾巴)、花鱼骨(桃花竹)、长吻鮠(鱼钩)等种类。
有很多种类不适合达州的环境,请不必要放生。
这一些种类是或凶悍、或繁衍生存能力很强的外来物种、或种质不纯,简单形成当地物种损害,对生态形成粉碎。
释教只说结缘和了业,那就是指结善缘了恶业,没有“了缘”的说法。
结缘的意义,是对没有善缘或善缘缺乏的人,使他主动或被动地接受世法的赞助和佛法的引诱,人人增加善缘,相互合作,走上学佛修行成佛的路。是以,尽自身之所知所能与一切,跟我们所接触的人和众生功德无量,是该当的。不外,结缘并非投资,反而是施予,不应想到接纳。以一己之力功德无量而危害别人还功德无量,便是布施。小则可以造福自身当下所处的社会,促进相互的幸运;大则可以危害一个国度以致全球,成为人世净土。
至于“了缘”,这是一个张冠李戴的名词,是因为因果看法受到民间崇奉的危害而发生的误会。正本积善之家,必有余庆、天道好还是对的,您对我好、我对您好还是对的,成果却由男女相互恩爱而衍生为相互互短,而既然互短,就应当再来结为配偶,相互了偿,因而成为所谓的“了缘”。流行于民间的武侠小说、神怪小说和各类故事传说,都有三世伉俪七世伉俪等的说法。既是三世伉俪,那末做了一世伉俪,应当也有二世;做了二世伉俪,还也有一世;要做完三世以后才可以分离。有些民间崇奉的鸾坛和乩童,和无稽的命相和江湖方士,以如下论调通知人:要了宿世姻缘,必然要和或人配为配偶,若是不接受那样的支配,就会发作家庭变故以致生命危险。有些神棍还就借此而说了一度缘、很多天缘以致数年缘,使异性上当失身。
凭据佛法,男女之间的干系既然有恩有怨,永无了期,那就不仅仅是三世七世反而是无量世。所以《梵网经》说:“统统汉子是我父,统统女人是我母。”还可以说,任何异性皆曾经是我的配头,那就是永远了不完的恩仇。只有恩而没有怨的佳耦是很少的,况且即便相互有恩无怨还是情执;既有情执,就难以舍离,岂只是三世伉俪七世姻缘?应该是无量世的恩爱干系。惟有相互人缘成熟而业力相称才气结为佳耦,如果把违反社会伦理的男女干系称为了缘,既为世法所不容,更加佛法所不准,那会使更多人受到不良影响,是制了更多的恶业。佛法说应结善缘而了恶业,通常易于发生恶业结果的任何人缘,躲之惟恐不及,怎样还敢芝艾共焚、自毁毁人?由于非分的男女干系,皆会为对方、为圈外人以致为更多人带来劫难,所以“了缘”的传说,不知道害了多少人。
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