您现在的位置:新闻首页>城市分站
良多人在放生时抱的目标不纯,以为只要放生就能让本身制止灾害,得到繁华迪庆安,所以一有放生运动,他们就比拟积极地往到场,但假如不知道放生的基础意义,而抱着不纯的目标往放生,那就是没什么福报的。
我的一个朋侪得了沉痾,我前往看他,他说自身经常去放生,如何佛祖没有保佑他,让他得了这么严峻的病,我说您虽然在放生,但您平时没有转变自身的生活习惯和人生态度。我的这位朋侪性情上争权夺利,经常为了利益冲突和他人打斗动武,买卖场上还多有违规违法的事情产生。实际在他心内里,他晓得他这一些举动未来大概会有报应,他认为只要放生了,就可以抵消报应,实际这类放生好事很小,只没有过是他的一种心理抚慰而已。
目前很多人不明白为何放生能取得迪庆:性命被宰杀时,其苦无量,其悲无涯,苦苦挣扎,惊骇万分,其痛苦弗成言说。您把它由存亡线上解救出来,是多么慈善的精力,使其阔别存亡的惊骇,使其由无助无奈的苦痛哀鸣中摆脱,取得安泰幸运,为那些不幸众生清除存亡惊骇的最大劫难,实是最大的善举,这便是无畏施。行无畏施者,消灾免难取得迪庆,自然得迪庆安康的大福报。所以目前才有那么多的人放生。
放生能够获得俊丽的容颜,由于您放生时发的是仁慈的爱心,面色和悦,慈眼视众生,人见欢欣,相由心转,境由心制,发嗔心者感到相貌漂亮报,放生时发的是清净慈善仁慈之心,长年累月自然感到举止文雅的威仪,俊丽娟秀的容颜。
为何放生能获得伶俐:正在放生时,忠诚的诵念放生仪轨,将佛号经文的金刚种子,坚韧的种正在所放物命的八识田中,永不幻灭,这就即是为所放众生种下了成佛之因,离开六趣轮回的殊胜人缘。所放众生闻法末会得度,只是工夫迟早的题目,这便是法布施。法布施者自然得大伶俐伶俐之果报。
杀生是正在制恶缘,放生是正在结善缘,上天有刀下留人,众生皆爱生而恶逝世,统统性命皆如斯。所以护生放生自然会功德无量。并且放生时祈请三宝加持,已与所放物命结下殊胜法缘,这便是未来摆脱六道的人缘。十方诸佛如来视统统万物如后代,行放惹事无疑令十方诸佛如来生大欢欣,殊胜法缘无过如斯。
人世情爱人世情爱,人修到一个阶段,要深悟,情者为小,爱者为狭,转情爱为悲天悯人乃菩萨所为。情是存亡之门、六道之本、腐化之缘,慈祥是情爱之母,是情爱的升华,是情爱的基础,只讲情爱,不讲慈祥,便是众生的倒置理想;回归的当下,便是转情爱为慈祥,进而了存亡出循环,离苦得乐,这才是性命的本质。
所以,放生者感到繁华显达尊荣,迪庆康健无病,迪庆消灾免难,聪明才智智慧,俊丽尊贵威仪,法缘善缘殊胜,全是言之凿凿的因果纪律,这是不必嫌疑的。
标签:
如何实现与外界之气的交融使之与身体形成一团混元气呢-关键的[详细]
四要注意适量饮食,过食及不规则的饮食对人体有害,重而凉性[详细]
第三个叫作菩萨的忍陀罗尼,请大家注意到这里面谈到的忍陀罗[详细]
会议对于明年的工作思路进行了讨论,江苏省天主教两会将按照[详细]
妙祥法师:所以说“无我相”,你真知道无我了,真明白了,没[详细]
个还未知如何反应时,佛陀再说:“自从第一天受戒,苏利陀比[详细]
鬘童子一口气向佛陀列举完自己的疑问后,说: “若是世尊[详细]
误区九:素食可以增加肠蠕动促进排便 这要看素食者所摄入的[详细]
倓虚大师在书中略言,民国大居士徐蔚如对弘一大师最终研究律[详细]
天使看着这条忠心耿耿的狗,心里很难过,她大声对狗说: “[详细]
再来,当我们慢慢的去看清真理实相之后,会看到以前我认为太[详细]
¬对朋友,对亲人都不要有太多的苛责,毕竟我们是生活在人世[详细]
当我们的发愿、善业功德没有具足的时候,想要在有佛法的地方[详细]
不过对于佛教经论的研究,如果从历史角度出发辨别其真伪这是[详细]
误区十:“豆腐渣不能吃”吃豆腐渣(与面粉、玉米面混合做蒸[详细]
放逸:就是平时生活懒散,对佛法生不起敬畏心,通过戒律学习[详细]
秋季气候干燥,夜晚虽然凉爽,但白天气候仍较高,所以根据燥[详细]
一般人的工作,是为家庭的生活而忙碌,我们的任务是为众生的[详细]
看一切法平等,没有高下、没有胜负、没有好坏、没有善恶、没[详细]
进入新时代,北京市深入贯彻落实习近平总书记关于宗教工作的[详细]
一般来说,男性的柔韧度没有女性好,所以在开始入门时不是很[详细]
就在我们的物质世界中,存在着无色无形的第四度空间的通道,[详细]
4.精神和植物精神功能紊乱:病人常感到头颈部一阵阵地潮红,[详细]
因此,胜鬘夫人接着又说:“由于二乘圣人对于所应断的无明住[详细]
瑜伽的美感是通过长时间的修炼慢慢达到的,是一种由内到外的[详细]
印祖的「弘化社」流通的书,分量最多、流通最广的是《了凡四[详细]
年轻的爱情,永远不够用 一杯酒足以了却一件心事 为午后[详细]