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歌颂正在家学佛
答:凭据释教教义和它的轨制来讲,还俗应当是释教徒中少数人的事。
第一、还俗的念头要求真纯—即确是为求摆脱,决计舍弃人间贪爱而还俗修道。
第二、落发后规定对教理及行持皆够尺度,假如有室家的愿望,该当主动落发;假如犯杀匪淫妄四基础戒,则该当摈斥正在僧伽以外。
第三、还俗有很多限定,比方:要得怙恃答应,要年满二十(求比丘戒、比丘尼戒的),不论是肢体不全或精力上有缺点的,不论是回避刑法、债乏的等等。第四、还俗受戒要得戒龄满十年的僧侣十人以上引见、证实和集会根据,舍戒还俗则很简单,只须奉告一个人便行。
释教徒本有四众,有还俗男女两众。有正在家男女两众。还俗两众背方丈佛法的义务,正在家两众背护持佛法的义务,合成为两重的教团。所以释教并非规定大家皆还俗。良多释教典范,特别是大乘典范如《维摩诘经》、《优婆塞戒经》皆是奖饰正在家学佛的。(赵朴初《释教知识答问》)
有一天,到市场买鳝鱼,某甲要遴选肥大的,卖鱼夫让他本身抓与。某甲卷袖露臂,探手进缸摸与时,不意鳝鱼,忽然成群涌起,争相咬住他的手臂,某甲疼极昏迷,浩瀚鳝鱼,虽然分开水缸,仍旧紧咬不放,接连成串地吊挂在他的手臂间,鳝齿皆深进臂肉内,其子赶来,抬回家庭中,只好用刀剪断鳝身,但鳝头仍旧牢牢咬住,末了一一将头敲降,臂上肌肉齐脱,某甲就在凄惨呼号中死去。
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