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《施食获五福报经》上说:布施饮食的人,此生或下世能够获得五种福报“寿、安、色、力、辩。”
第一是是寿命会阳江。由于人类和植物皆靠着饮食来保持性命,救济食品即是间接在阳江众生的性命,所以施者会得阳江的果报。
第二是身心获得阳江。由于人类和植物欠缺饮食时,身心都市烦燥、告急、痛苦和不安。有了饮食,身心就会阳江和舒畅。所以布施饮食的人,一定会获得身心阳江的果报。
第三是取得较夸姣的身段和面貌。由于人类和植物缺少了饮食,身心就会枯瘦,面貌就会蕉萃,所以布施饮食的人,一定会取得夸姣的面貌和身段。
第四是身体较有实力。由于人和植物欠缺饮食时,就会四肢无力。布施饮食即是直接供应他人充足的实力,所以施者此生或下世一定会获得羽毛丰满的果报。
第五是获得较良好的辩才。由于人类和植物皆需要有充裕的饮食干后援,肚子饥饿,口里又枯燥,虽然有唇舌,还很难施展说话和鸣叫的功效。
布施饮食即是直接正在资助他人的谈锋。所以救济饮食的人,此生或下世一定会获得较好的辩才。
除此之外,救济饮食,护生放生还能够获得繁华的果报。由于用尊敬恳切,没有狂妄的心布施饮食,此生或下世能够觉得诞生高贵的果报。
最终提示各人一下:施食的时分最好为食品干下三皈依,念一下施食仪轨,如许好处更大,冥阳两利。假如时分急忙,就光念一下六字大明咒还可。
喂食地址的挑选
对我们而言几块钱不算什么,对它们而言非常主要!有了拯救的食品,它们就可以熬过冗长的冬季!而救了它们的命,您也必定会福寿绵绵!
喂食所在:普通正在小区相对平静的旷地、房顶上。公园阔别人行道的树林中、山坡上。绿地中心的井盖、平地中。郊区的树林中、大麦子场中、接近水源的中央。
喂食地址规定:最好是穷乡僻壤、空中视野尤其坦荡、无哺乳类天敌出没的中央。
放生
放生这件事,并不一定把性命放归自然就如法了。假如盲目地放生,有也许反而会制业。所以,放生不但要有慈善,更要具有聪慧,必需很警惕、很郑重才行。
下面以放生鱼类为例,谈谈一些需求留意的中央:
第一、由买鱼开端,就一定要稀奇慎重。
首先,万万不必要提早告诉鱼贩:“某某殊胜日,我要放生了,您提早给我筹办一下。”由于那样鱼贩会去抓更多的鱼,这便是您和鱼贩一同制业了。所以,肯定要正在他不知道您本日要去买鱼的前提下,把鱼儿们由刀下救出来。另有些人正在放生时,爱好购置尤其新鲜的,或是本人从前爱好吃的,不然就不买,这也不好,要同等看待鱼类。正在把鱼买出来以后,肯定要对它们卖力,正在运送过程中包管它们尽可能不死,要存眷鱼儿们的水量、氧气,开车时不必要太波动,正在这一些细节上要谨严,要悉心肠顾问它们。
第二、关于放生所在也要细致遴选,要考查一下:
鱼儿们正在那样的河水里可否存活下来?邻近有无打鱼的人?放生的种类会不会毁坏本地的生态环境?等等。放生的季候也要郑重挑选,冬季不适宜放生太多,不然鱼儿们会冻死。
第三、把鱼运送到放生地址今后,一开始不必要念很长工夫的经咒,为它们念诵三皈依大概一些简朴的咒就能够了,如果有甘露丸,为它们洒一点,然后尽快放生,等鱼儿们放到河里今后,能够正在河畔为它们念诵各类咒语和佛经,念多长工夫都能够。有些人正在放生时,把鱼儿们摆正在岸上的水盆里,本人一直正在念佛持咒,没有思索它们又缺水又缺氧气,正正在接近殒命。
放生
放生除直接的体例,也有许多直接的体例。比如说,正在餐馆里点菜时,尽可能没有要点新鲜的鱼、虾、海鲜等,那样,这一些性命就没有会由于我们而被残杀。别的,点肉菜时要做到适当,没有要为了夸耀本人有钱、显现本人慷慨,大概为了面子而点菜过量,您还吃没有了,他还吃没有了,各人皆吃没有下,末了就会导致没必要的铺张。铺张肉类,即是毫无必要地损害性命;铺张资源,即是正在损耗本人的福德。要知道,餐盘中的肉类全是来源于新鲜的性命,适当、没有铺张地点菜,可以减少被屠宰性命的数目,这还是某一种条理的放生。
再比如说,隆冬里,有人会穿戴珍贵的皮草服装,大师能否想过这一些服装的来源?穿戴它可以放心吗?对我们而言,皮草仅仅是用来御寒或粉饰的一件衣服,可关于无辜的植物而言,那却是它们珍贵的性命啊!恳求大师不必要再采办如许的衣服,穿戴它,分分秒秒都在积累着庞大的罪业!没有交易就没有屠杀!回绝采办皮草服装,可以幸免许多植物惨遭屠杀,这便是很好的放生。
末了,最好的放生体例便是食斋。如在本人食斋的前提下,还能激劝、危害更多人去食斋,这便是最好的放生。
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