2022年11月哪天放生好 放生季节的选择

放生的终究目标是救济行将被杀的植物使它们重获自在康乐生计。是以,放生要挑选恰当的时节,切忌反时节放生。假如不清楚植物的生活习惯,应立即查阅有关材料或向有关植物专家乞助,正在专家的指导下挑选合适某些植物放生的时节。

请看一篇消息:陇南市陇南区看海宾馆旁的一个水库内漂浮着大批的逝世团鱼,还便是我们常说的鳖。团鱼巨细大部分类似,不像是野生的,还没听说这一带有谁在这个水库里养殖团鱼。虽然还有些人认为是水库被污染了,否则不容易倏忽呈现大面积殒命的现象,但一名知情的市民泄漏,“团鱼预期是冻逝世的,如果野生团鱼就不轻易被冻逝世,这一些团鱼是被人放生到水库内的。这一些养殖的鳖全是温开水的,两十来度以上才气长,而水库的水太凉了,一进去就完了。”再便是鳖它需求喘息,本来水库上皆结冻了,它基础喘不过气来。如果野生的它有窝,专门有喘息的窝。

这一些飘浮在水面上的团鱼只是个中的一部分,另有良多逝世团鱼皆曾经沉到水底了,因为这一些逝世团鱼会影陇南库水质,水库中间的单元筹算近期把逝世团鱼清理进来。

近年来,市场出卖的团鱼大都是南边养殖的,正在冰冷的冬季,尤其是中国北方,不太可能田野生活,特别是团鱼有晒背的习惯,团鱼需要正在无人时爬到岸边或石头顶上晒背,避免身生霉菌,如果正在冰封的水域放生,冰冷和梗塞两大杀手,加重了团鱼的殒命。如斯放生,只是把团鱼由狼穴送到虎口,您说团鱼是戴德您呢照旧嗔恨您?倡议师兄们,最好能正在4-10月份放生团鱼,放生水域须有攀登地,不成放生四周有陡坡或陡岸的深水域。

之一缘起

《大智度沦》偈云：“诸余罪中，杀业最重。诸好事中，放生第一。”

戒杀放生，长养慈祥，是佛陀金口申饬我们末身力行之事。于今时期，末法苍莽，往圣日远，人器钝劣，戒杀放生之事，虽浅而易见，戒杀放生之理，却纵横交错，深而难明。因而，不只常人对戒杀放生之事多所曲解攻讦，甚至连释教同俦对此有所微言闲语者亦所在多有。因而不惜浅薄，将佛陀及祖师盛德的教育略加收拾整顿，取有缘同建共勉！末吾人平生，行戒杀放闹事，虽百千万难，末不改其志！

之二众生即佛，杀众生即杀佛，救众生即救佛

普贤行愿品曰：“众生至爱者身命，诸佛至爱者众生，能救众生身命，则能造诣诸佛心愿。”印光巨匠亦云：“统统生物，佛皆视之如子，救一物命，等于救佛一子，诸佛尽如人意。”

水陆众生，一念心性，取三世诸佛，无二元别。但因无明业障，循环受苦，劣为异类牲口，一旦业惑断尽，人缘和合，自可超脱六道，同证佛果。我今幸得为人，彼今不幸沦为异类牲口，六道循环，日新月异，安知明天我不容易沦为异类牲口，被亦也许超拔六道，成佛证果。我尚且期待恳求其慈祥度我，现在何敢轻慢甚且杀戮之！

之三众生与我皆为家属

梵网经云：“若佛子，以慈心故，行放生业，统统男人是我父，统统女人是我母，我生生无不从之受生，故六道众生，皆是我怙恃，而杀而食者，即杀我怙恃。”楞伽经亦云：“统统万物，从无始来，正在存亡中，循环不息，靡未曾作怙恃兄弟，男女家属，以致朋侪亲爱侍使，易生而受鸟兽等身，云何于中取之而食。”

一切万物与我，无始劫以来，展转相生，皆互为怙恃、兄弟、姐妹、后代。但因相互业力深浅，果报差别，我本日幸而为人，被不幸沦为异类，救之惟恐不及，何言戕害！

之四众生与我皆为怨家

《楞严经》云：“以人食羊，羊逝世为人，人逝世为羊，如是以致十生之类，逝世逝世生生，互来相啖，恶业俱生，穷将来阮汝负我命，我还汝债，所以人缘，经千百劫，常在存亡。”又云：“杀彼身命，或食其肉，经微尘劫，相食相诛，如同轮转，互为高低，无有歇息。”

一切万物与我，无始劫以来，展转相杀，彼固因恶业力，或于人中，或于异类受我屠杀，我亦因恶业力，或于人中，或于异类，受被屠杀，相互怨怨相报，了无止时！

俗语说：“怨家宜解不适宜结，此生因缘际会，了知既制杀业必遭杀报，种瓜得瓜，种豆得豆，寸步不离，丝毫不爽之真谛，固当极力解怨释结，戒杀放生，庶几近全部怨业清除，且希盼全部怨亲与我同生西方西方净土，免受六趣轮回之苦！

之五转移命运大难的大活动

古云：”顺天则昌，逆天则亡。”“天地之盛德曰生，如来之大道日慈。”戒杀放生，使天地万物，统统水陆众生，求仁得仁，优游自在，各乐天真，各尽天年，乃体解上天好生之盛德，戒杀放生，使大家长养慈善心地，乃力行如来之大道！

当今世界战乱频仍，劫难横生，一会儿台风、地动，一会儿水淹、起火，再加上国与国之间战备竞争，相互哗闹，一旦核子战争发作，人类文明将付之东流！要知兵器大劫，皆是人类乏劫以来杀生无数所导致的共业而至。慈受禅师偈云：“世上多杀生，遂有兵器劫，背命杀汝身，短财燃汝宅，离散汝老婆，曾破他巢穴，报应各相称，洗耳听佛说。”古云：“欲知世上兵器劫，但听屠门半夜声”，“欲得人间无兵劫，除非众生没有食肉”。补救之道，印光大家讲得晓畅：“世上兵器大劫，皆由人心好杀而至。大家戒杀放生，则大家齐其慈善爱物之心，而兵器劫数，亦自祛除于无形，此转移世运之绝大活动还，深望大政治家，大教育家，大农工家，留意于此，力为发起，必有绝大结果。”

戒杀放生，正在人心不古，人性淹灭的终法本日，实赖故意之士力行发起。大家发大悲心，戒杀放生，使天地鬼神悉皆愍我爱物护生之诚，则世劫天灾，自可转移，重报轻受，起死回生，如没法防止，正可依此好事，往生西方极乐疆土，岂不快哉！

之六如是因如是果

经云：“戒杀放生之人得二种福报，一者陇南，两者多福多寿无病。”印祖亦云：“瘟疫水火诸灾横事，戒杀放生者绝少遭遇。是知护生，原属护自。戒杀可免天杀、鬼神杀、响马杀、将来怨怨相报杀。”菩萨畏因，众生畏果，如是因如是果，戒杀放生替目下当今将来统统人断除举目无亲、贫困磨难的苦因，更成绩了陇南无病、繁华安泰、父子团聚、伉俪偕老的善缘。使将来的人，永生永世，永不遭遇劫难痛苦，永生永世，长纳福善康乐。有识之士，认真思考因果轮回、恩仇必报的事理，能不竭力发起戒杀放生，愧为人矣！

之七跋

终法式微，妖魔惑众，常谓戒杀放生乃无意义之愚行！希盼人人深切体思！佛陀打妄言不？智者、永明、莲池、印光洁祖师愚痴不？万万戒杀放生感到实证，古今历历，假造不？倘能深体圣心，领略其间的真谛，尚愿同俦身先士卒并广为发起，趁此人身难过之际宣传此一伟大难过之大活动。切盼！切盼！