赣州放生乌龟会冻死吗

《三世因果经》说：“您此生的祸福是宿世所做所为积累的成果，如宿世做了坏事，犯了一些罪恶，积累了恶业，那末此生就会受到处罚，受苦受累，诸事不顺，乃至会有大灾浩劫。假如您宿世做了许多功德，积了许多德，那末此生就会得福报，繁华安全，欢愉幸运，诸事圆满。”而放生恰是积盛德，行大善，能够消除您宿世的罪孽，因此是改运的最好体例。

“放生”即放掉本应该被宰杀的植物，给它一条活路，是释教中用以改变命运的方法之一，传承自今已有几千年的汗青。颠末冗长的汗青实践证明，放生确实是最直接有用的改运方法。

有人经常会那样问，我曾经放了良多的生了，为何照样不顺?若是您放了良多生照样不顺，阐明您宿世此生干的坏事太多，罪孽太过于极重繁重，这不是放一两个植物或放一两次生就能够抵消得了的，那样的状况需求对峙放生，直到您的命运彻底改变为止，即便命运彻底改变了，也要多行善，多行善，您此生多与人为善，便是为您的下世建一个好命。

有的人放一次生就会有好的转变，或有喜事发作，这是由于罪孽不深，一做善事就有福报。

放生的原则是：植物的体积越大越好，数目越多越好，但您也要按照本身的经济情形来看，本身可以接受就好，关键是必定要有诚恳，必定要有举措，只要善念启动，百灾都邑消弭，这叫一善解百灾。

倓虚大家自述进阴还阳、妙手回春的阅历近代高僧倓虚大家（1875—1963），是一名进阴还阳、妙手回春、并根据诵经念经消灾增寿72年的怪杰，他正在自传《影尘回忆录》一书中，具体回首了17岁病死进冥府被阎王赦宥的全程：

我是天津塘沽人，离塘沽25里，17岁那年，故乡闹时令病（瘟疫）虎列拉，病很流行，沾染的很快，抱病不几天就逝世，许多大夫皆黔驴技穷，事先老的小的逝世的许多，眼看着满街上抬棺材，也是有买不起棺材的，就忙着往买席，街上的人，皆为了埋逝世人，忙个不休。

金德胜才十九岁，是我很要好的同砚，还得了时令病，一天一夜就逝世了，他母亲哭的七逝世八活，我很伤感，跑他家往看他，对我刺激很大，我想：人生太没意味了，没有知道当时就会逝世，性命无常，为何就逝世的那样快呢？我自己能保险没有抱病吗？生了病以后，能保险没有逝世吗？内心郁郁没有乐，果然没有幸的事，就临到我头上了。

正在那时，人最怕闹肚子，只要肚子一响，泻几次肚，不几天就要死，这类病正在那时，似乎有邪气一样。

我正在金同窗家里归去以后，到了入夜，就觉肚子疼，里面咕噜咕噜的响，我内心想：坏了！生嫌我还要死，又嫌母亲晓得忧虑，没敢言语。因而把小褂脱下来。将腰围上，就睡觉了，这时候我内心又害嫌，肚里又疼，不一会，就像做梦似的，把我疼过去了，实正在并非做梦，反而是自身死了还不晓得呢！

虽然是死了，但是浑浑噩噩像做梦一样，见来了两个鬼把我架着，飘飘荡荡的，过了好些山，又过了良多的水，以为正在水面上，就飞过去了。

厥后那两个鬼，把我架到一个庙门口，像一个衙门模样，里面有许多屋子，那两个鬼把我往屋里一推，他说：“进去吧！”一副很凶险的面目面貌，说话很忿忿的：“在这儿等待审问！”

这时候我才晓畅，本人已经是逝世到阴间里来了，内心特别很是烦恼，特别很是难得！因忆起我母亲的话，说我欠好赡养，这时候候证实是不错。

我在那里等了一个时间，异想天开的想了半天，四周阴沉沉的没有一点儿声气，回头一看，屋里有一个管账的师长教师，在那里拿着笔不知道写些什么东西，余外更无别人，我想：我死了没关系，我母亲跟前，就我这么一个人，假如我真的今后死了的话，我母亲哭还哭坏了，这怎么办呢？因而我渐渐走到写账的跟前，想法子取他套近乎：

“师长教师！”我很粗暴很客套的问：“我犯了什么罪，叫我审问？”

“不知道哇！”他答。

“正在什么地方审问？”我又问。

“由这里往后去，便是审问的处所！”

“是谁管着审问？”我一句跟一句的往下问。

“嗬！”他很惊奇的说：“您认为您还在阳世吗？您现在是曾经死了的鬼，审问的时间要由阎王来问案，这点事情没有知道吗？”他一边说一边连头还没有抬继承往下写。

厥后我寻思了半天，又问：“我能转生吗？”

那位老师嫌我烦琐，很不耐心地答了一句：“我不知道！过完堂您自然明了了。”说这话时，他仍然低着头往下写。

在那里又呆了一会，我遽然忆起外道的诵经招魂，就问他：“诵经招魂究竟是真是假？有效没用？”他遽然停住笔，回过头来说：“这事不假，阴间确有这回事。”与此同时他又指着墙上的木板说：“这一些板子上的位子，便是刚死过不久，提出来的，等他的后人诵经超度的，假如过的日子太多（跨越四十九天），就不简单往外提了。”我看他指的那些板子上，果然有很多名字，另有香纸经卷等，接着我又向下问：“什么时候审问?"他说：“您等着吧！阎王正在背面剪发呢！”是以我又想起小时候看戏，有胡迪骂阎，记得那阎王是古衣古冠，为何阴间的阎王还留辫子，还剪发呢？

又待了很长的工夫，那两个鬼又来架着我由甬路上走过去，到了一所殿堂里，那两个鬼用力把我向里一推，我被摔了一个大跟头，我便进去了，内里黑漆漆的，什么还看不见，只听有些人问：“您是王福庭吗？”

一种很目生很粗鲁的声音传到我的耳朵里，正本我的学名就叫王福庭，我了解这是阎王爷最先问案了，我便随口答应了一声：“是！我是王福庭。”

“您了解吧！您已逝世咧！目下当今该送您转生。”阎王继承往下说。

我想：转生，还没有知道转到那边往，既转生，再想回家还回没有往了，我母亲没有牵挂我吗？没有哭坏了吗？事急智生，我又反问他：

“我有罪吗？”

“您无罪。”

“我既无罪，何须费这事令我转生呢？我母亲就我这么一个孩子，从小纸醉金迷，生怕我逝世，我要不归往，她不想念我吗？何况人生学好好不容易，我此生也没有干坏事，方才了解要学好，若是让我往转生学坏了，还不现在辈子，这有多冤枉啊？”我如许申辩着。

“寿限有定命，依不得不您！”阎王说。

“我活着的时辰，传闻诵经能增寿，莫非我的经白诵了吗？”我又反问。

本来我见到我母舅逝世过的时辰，我怕逝世，已经想过怎样才能不逝世，那时辰有施送高王观音经者，说：诵1000遍可以避免灾不逝世。我请了一本，那时辰想：大约一气诵完，就用了两天一夜的工夫，诵完了1000遍，自此以后天天有工夫就诵几遍，然亦不知道逝世不逝世。

阎王说：“诵经不白诵，实际您十七岁就该死去，给您增了五年寿，活到二十二，这不是诵经的好事吗？”

“既然诵经有益处，请你放回我往，我再继承往诵经，再耽误我的性命，这不是很好吗？”

“嗯！”他有点不赞成的模样说：“只诵这类经不成！”

我听了他这话之后，内心一寻思，或者还许能通融，既然诵这类经不成，肯定诵另外经能成，我就赶快说：

“若是放我归去的话，我天天念十遍《金刚经》！”

我们村里有施送金刚经的，我只听过金刚经这个名字，终究这部经有几许字，内容怎样，我还不知道。阎王听了我的话，立时就应许了，因而又命那两个鬼把我送返来，路上走的很快，过山涉水，仍是往时所走的那条路。

返来以后，我很分明的看着我们家里的那座南屋大门向东，进大门以后，听我母亲正正在哭的很哀思，我们家的三间堂屋，是一明两暗，我内子正正在傍边那一间屋里刷锅，我的尸首正在炕上顺躺着，我母亲守着我的尸身哭的一佛出世，二佛涅槃。那两个鬼，把我送到尸身跟前，由背面一推：“您还阳吧！”我就像做一个梦似的醒了，转头看着表面，曾经日出三竿。

自此以后，我的心境涣散，意志低沉，关于逝世后颠末还不敢通知母亲，因为她知道了会惆怅的。内心不免有些辛酸苦楚！何况，我母亲自幼就说我欠好养，正在阴间清楚又听阎王说我两十两岁时还要逝世，我总不容易忘记这句话，为了办理我的逝世，我才找了一本《金刚经》往读诵，我的学问有限，也有很多不认识的字，天天只会诵两三遍，我正在逝世往的时分应许的诵十遍，如今只会诵两、三遍，天天诵免不了十遍的数，我迷惑到了两十两岁还要逝世，这怎么办呢？因而我往讨教一个外道的大教师，他说：

“这很有措施，天天诵免不了十遍金刚经，能够念金刚咒往替代，一遍金刚咒胜于百千遍金刚咒。”

我跟他领教以后，天天除诵金刚经外，余暇便诵金刚咒。

我自十二岁那年看见我舅父逝世，受了一个很大的冲击！又亲眼看见金同窗逝世的那样快，那样惨！又联想起小时候那些事情，和我病逝世的那些颠末，内心老是怕逝世，所以在十七、十八、十九这三年的工夫里，完整用在访道寻师上，研讨医卜星相和一些有关宗教的书，探求不逝世之法，后果都不如我意，然而内心总怕逝世，还总想不逝世，毕竟不知道道人为何要逝世，怎样才能不逝世，但是那时候始终没有找出个不逝世的法子来。

由于生活题目，我开了个药铺，字号是东济生，我正在药铺里，一方面行医，一方面看善书，厥后研讨佛经，由佛经中，知道了办理存亡的最好门径便是念经求生净土，产生了还俗了脱存亡取弘法的动机。当时有刘文化、王凤仪两人和我很要好。今后天津清修院方丈清池僧人来化缘，我们了解了，他给我留下了一张手刺，民国六年，1917年，我四十三岁，我决然丢下药铺，背着家人，偷奔天津清修院清池僧人还俗了，拜印魁老法师为师，正在谛闲老法师门下受足具戒，成了谛闲法师的一位门生。

【补记】

倓虚大家还俗之后，正在谛闲老法师座下，学经教很多年，此后到北方各地讲经弘法，成就卓着，名扬海内外，与此同时，他还率领僧众创建了营口楞严寺、哈尔滨极乐寺、长春般若寺、青岛湛山寺，重建了北京、天津、沈阳，西安等地一些寺院。后到中国香港讲经弘法，专修净土，增寿72年！1963年6月16日，大家预知时至，回精舍准备后事，对群众说：“人生如干戏，正在世如是，逝世亦如是，目下当今我的戏演完了，该要煞戏（谢幕）了。”有门生劝其服药治疗，大家婉拒曰：“药能治病，而不克不及治命，人生以无常为定律，无常到来，谁也脱不外。我本身的存亡，本身干得主，晓得本身的去向（西方净土）。”6月22日，他结跏趺坐，手结弥陀印，对群众说：“我要走了。”正在群众念经声中，闭目念经，宁静往生，享年89岁。荼毗时，香闻数里，获舍利数千粒，骨花四大盘，绚烂五色，绚烂晶莹，灵骨安躲于九龙西贡山麓大澳门，湛山寺塔院内，舍利分由各方迎请建塔扶养。从上可知，确实有阴曹地府，六趣循环。诵经念经能消灾延寿，增福增慧，超度亡人，自利利他。终法众生欲出循环，必需信愿念经、求生净土！

八年拜读楞严经的感到作者：倓虚巨匠

宣统二年（一九一○年），刘文化到北京往请经，住嘉兴寺，共一个多月。文成僧人对他很好；另有个老僧人对他说：“开慧的楞严，成佛的法华！”如许刘文化的自信心就加倍坚韧了。他返来后正在嘉兴寺打一堂斋供众，连请经，加往返坐火车，一百块钱另有充裕。他像唐僧取经似的返来了，大伙皆很欢乐,自打送北京请回了《楞严经》今后，我们大伙没事儿就看，得光阴就研讨；但是经里边有些很生涩的句子和一些名词，看几遍还没有懂。继承再往下看，照旧没有懂。其时间由于四周没有懂佛法的，还无从往叨教。今后营口西边，有一个西大庙，里边有一名老僧人，我们皆到那边往叨教，他说:“经还能讲吗？我只听说有念佛的，没听说有讲经的。”没法，照旧继承往下看，没有懂，继承又看了七八年光阴，关于里面的正文皆熟悉了，对文里的条贯大义还徐徐理解了。然而，所体会的皆没有甚完整。前后文义虽熟，毕竟还没有理解他的宗旨正在哪里。刘文化比我们皆心诚，素常他就有个倔微弱，看没有懂就正在佛前叩首，跪正在佛前求聪慧，日夜如许干！佛法这件事情，看起来好像很难，若是动机正，心专一，把统统固执看得开放得下，还没有很难，只要您有恳切，能久长的往行。刘文化看楞严经看的像入了魔一样，常常整宿整宿的正在佛前拜佛求，果真他获得了灵验！有一天，他正在药铺里看《楞严经》，他的对桌坐着一名为药铺里会计的师长教师，姓黄叫黄聘之。他两人相距很近，黄正正在低着头写帐，刘文化看经像入定一样，内心茅塞顿开！眼看正在亮光里，现出一种境地来：有山河大地，楼阁宫殿，周匝栏□，清莹澄彻，俨如琉璃天下普通；另有一些天龙鬼神，护法八部，手里各拿着宝杵，正在虚空鹄候着。自身素常所住的这个浑浊天下已完整看没有见了！刘文化感觉很疑惑很希奇！正正在看得入迷的时间，遽然来了两个鬼，而且这两个鬼还取刘文化熟悉。本来这两个鬼，活着的时间，和刘文化皆没有错。厥后由于争地盘打讼事，他两个由于打输了，气得自杀了。刘文化虽然讼事打赢，但是气逝世两人，想一想很悔恨。因而把家庭交为他弟弟办理，自身出门访道寻师，最先没有准酒色之徒。由于戒色的原因，伉俪之间失和，他女人气逝世了，女人一逝世，另有一个小姑娘，还跟着逝世了。自此今后，刘文化感觉更悲伤。又没什么挂碍，就每天住正在我阿谁药铺里，恳切敬意的看《楞严经》。现正在既然碰到这么一种境地，又瞥见来了两个鬼，没有单没有像气愤的模样，而且来到刘文化跟前跪下了，这时间刘文化有点畏惧的问:“您来有什么事？”“请您慈善！”两个鬼说：“我们来求您超度我们。”刘文化想：既是要我超度他们，肯定没有必要我偿命了。但是怎样超度呢？他又犹豫地对那两个鬼说：“我自身还没摆脱，怎样能超度您们呢？”“没有难！”那两个鬼又恳求说：“只要您能答理一句，我们踏着您的肩就能够够升天了。”刘文化想：既然没有必要我偿命，我答理一句，还能升天，这何乐没有为呢？就顺口答理了一句：“好吧！”两个鬼走过往，踏着他的肩膀，一齐皆飘然升天往了。没有一会，他逝世的阿谁女人，怀里抱一个小闺女还来了。这一次来，没有像先前那两个鬼一样，她来到跟前很喜欢！把阿谁小姑娘往地下一扔，就叩首求度。刘文化答理了一句，他女人和小孩，还踏着他的肩膀升天了。刘文化这时间候很惊奇，自身还没有知道是怎样回事。遽然他过往的怙恃还来了，见了他很欢乐的，并没跪下，相互说了几句话，还踏着他的肩升天往了。关于这一些境地，刘文化看的明理解白；所说的话，还记得明理解白，却没有知道毕竟是怎样一回事。正正在这里样思考之间，遽然境地没有现了。屋子里鸦雀无声，安静的很！黄师长教师依旧正在对面的桌子上低着头写账，没瞥见什么境地举措。一弹指顷境地没有见了，他忽的站起来问：“黄大爷！您适才瞥见了没有？”“什么事！”黄师长教师抬起头来，像发愣似的，反问了这么一句：而且又继承往下诘问“我没瞥见，适才怎样的啦！”屋子里颠末两人如许一问一答，把一种沉静的氛围冲破了。黄师长教师由于自身诘问的话，没获得刘师长教师的解答，还没有再理睬，依旧低下头往写帐。刘文化觉得适才的境地，黄师长教师还一样能瞥见，然而相反的，他却没瞥见，刘晓得是自身的密事，还就默没有颁发。厥后，他把这一些事情，皆明理解白的擅自通知了我，其时我对他说：“这是破识蕴的光阴！识蕴破了今后，常常就能够看到这类境地。正在楞严经上没有是说吗：‘精色没有沈，发觉幽秘，此则名为，识阴区宇。若于群召，已获同中，销磨六门，合开成绩，见闻通灵，互用清净，十方天下，及取身心，如吠琉璃。内外明彻，名识阴尽。是人则能，超出命浊。’心经上还说：‘照见五蕴皆空。’若是看经的光阴深，对五蕴上没有起固执，碰到这类境地算没有上回事。没有外，对研讨经的光阴，虽然要专，但是，没有必要固执正在这里上边，若是有固执的话，就要入魔了。”其时我生怕他入魔，又生怕他起固执，就随便如许通知他。毕竟他是没有是破识蕴？是没有是取经文的意义符合？我由于其时还皆正在居士身份，还没往深加思考，没有外姑妄说之罢了。厥后，刘文化对这件事情，始终还没再通知他人，我每天研讨楞严经的心，还益发坚韧了。到了一九一四年我还把外道思惟，和释教思惟糅合正在一起，写成一部“阴阳妙常说”，有四五万字，正在上海出书（未来各人发觉能够把它烧掉）,出了家正式研讨佛经今后，才晓得其时间的思惟，是着于世谛。没有外那部书里，并没其他邪见，完整是以苦空无常，来表现大乘真理的妙常。若是外道人看过今后，很可能把他引到释教里来。