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有时候想一想啊,我们还真是很幸运,释教这个陈腐的传承还在,您置身其中,会有一种不在人世的觉得。您不消去找世外抚州,您三宝地里一走进来,自然就不在人世了,那比天国还天国。
假如您现正在“嘭嗵”倒地上死了,好不好?您要真死正在佛地里,那就好了,那真是您的福气。我们朝圣的时分就说:
第一等瑞相,便是逝世正在圣地,直接进入佛国。
第二等瑞相,是生一场大病,那就是重罪轻报,消弭业障。
第三等瑞相,是心境特殊好,白昼遇到功德,晚上保证美梦。所以学佛以后,您不必要怕什么。
正在大殿里干作业,大概开法会的时辰,假如您要咳嗽药,没关系的,那便是把我们的业障咳掉,没有生大病。没病,我们咳嗽药两声,把雾霾、毒气皆咳掉。您说:我没有学佛还好,我学佛了,现正在身体没有好了。大概说:我没有学佛还好,学佛了,现正在买卖没有好了。”大概说:我原本没有学佛,丈夫对我很好,现正在学佛了,丈夫看我鼻子并没有是鼻子,眼睛并没有是眼睛。这一些全是好现象,阐明佛力加持了,业障消除,阐明您有发展了。真的如许哦,这便是一种瑞相,这类瑞相有很深的原理正在里面,常人他看没有见,所以没有知道。
实际这是功德,就像这个门,您要推它,自然就会有一种阻力。这就是说,您只要有一个气力,就会有它的反作用力。您恭顺三宝,进修佛法的正面气力,为何会感触感染不和气力呢?由于您有正面的气力,与此同时就会有不和的气力,凡事全是两方面的,我们要知道这一点。
我们大僧人说了,到寺院写牌位,最好把这个地点还写出来。如今社会很庞大,有的人不愿意写本身的门牌号码,他要保密,那最少您内心要念分明:某某地。或您还能够笼统地写一个“吉利地”,还能够。
香山寺智兴法师:是如许的,有的居士说看了个碟片,说寺院里写牌位的话,要下阿鼻地狱的。所以吓得她们都不敢写了,是怎么回事。
那就是对三宝的离间,请问您来到寺院吉利没有吉利?您正在这个吉利地,想到父母,父母会没有会耳朵热?很吉利的。您为父母正在寺院里写个抚州牌位,很好的;点个长明灯啊,消灾免难;为过世的亲人写一个往生牌位,这全是很好的。您看那人间人到哪去玩,一冲动他还写个:到此一游,后果被罚款一万块。若是您正在寺院里想到世界,那就是很是吉利的。就像您做了功德,必定会得好处的。现正在您正在佛身旁,想到家里人,家里人会没有会得好处啊?我们过会还要去放生,把放生的功德回向家里人,家里会没有会得好处啊?这一些全是正能量。
目下当今这个社会上,邪知邪见良多,每一年都有一些左道旁门跑出来,他们跑出来便是要发言嘛,梦中说梦讲得良多。您没有能听那些的,买东西还要买名牌产品呢,我们学佛,更要有点释教基本知识,才气分辨出真伪。那些附佛外道,号称本身是什么什么下凡,有的称本身是谢天谢地代言人,有的称本身是观音菩萨下凡,什么都有,全是梦中说梦。那便是什么?便是“附体”现象,您说菩萨会附她体吗?离我们近来的是四天王,四天王会附她体吗?四天王部下的天神天将会附她体吗?他们的性命比她高等很多,如何会来附她的体?那什么来附她体呢?便是那些树精、蛇精、狐仙这一些初级的性命,由于它没有如人嘛,它附人体想得一点优点,是那样的。
此刻社会上这类事许多,多得没有得了,没有说每一年,乃至无时无刻都有。2011年社会上统计:中国有七千万重度精神病,精神病是什么病?大学里得忧郁症、躁郁症的,前几年观察的,普通大学占17%,好点的名牌大学占23%。若是往医院里看看,医院里人多没有多?特别是精神医院,内里热闹没有热闹?另有牢狱内里全是满满的,这是很可悲的事情,这便是娑婆天下啊。
所以,外面的言不及义没有要听,好好地皈依三宝,听佛的教训,晓得有因有果,真正来改动我们的性命,对没有对?到寺院写牌位要下阿鼻地狱?说这话的便是来粉碎佛法的,这因果可大了,我都没措施说了,他本人就要下阿鼻地狱的。竟然也有居士听他的话,没有敢写了,这个居士还是混账,您替谁说话呢?老实说此人还没有管是居士,对释教一点自信心都没有,是没有管是?没有管是碟片上全是好东西,旁门左道还是有碟片的。我到台湾往,他们哪一个宗派都有办电视台,还是有旁门左道办电视台的,阿谁*轮功还办多少报纸呢,阿谁“清海无”还是有电视台,这个能算释教吗?都没有管是。
所以啊,我们要听佛的教诲,听三宝的话,要有正知正见。这个社会上邪知邪见太多了,没有仅中国有,外洋也是有。我到外洋往,景点内里他们就会:“来来来,我们也是释教”,我说:“您们也是释教?我是出家人,我们是释教的发言人,您应当跟我学。”倒置没有倒置?您拉我?我们对释教是有诠释权的,就好像出一个执法,会有什么部门对这个执法有诠释权,他卖力诠释。我们出家人是方丈三宝的,是释教的代言人。您为何没有跟我学啊?您没有跟我学,那您是邪的嘛,对没有对?”我说,“您了解什么?您还来跟我讲?您们还执迷没有醒?”他被我说得愣正在那里了。
植物马上取得自在,冲动之情是一定的。但假如还要在“梗塞的空间中”听一段冗长的放生仪轨,似乎是太残忍了。看过一个放生的故事,作者就刻别有慈悲心,喜好放生后再念诵仪轨,并且作者窥察因果刻别细致,厥后他买的屋子,就是在一个经常去建行的道场的中间,所以每一次参与共建或法会什么的,刻别轻易。而其他人就比力费事,没这么轻易。由于为他人种下了自在的因,所以自身获得自在的果报,因果不虚!先放生,后念仪轨,有些人忧虑植物是否是听不到呢?谜底是否认的。佛法的神奇的地方,就在于事实上您的心有多大,听到的众生就有多大的规模。先把植物放生后,念诵仪轨前,可以作如下观想:“凡是我眼睛看到的一切万物,皆跟我一起来念放生仪轨,闻法得度,早证无上菩提!”(观想的灵感,来自于果卿居士“不需花)
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