北碚放生

正在一个隆冬罕见的晴朗日子。马青云居士正在一家四代老小及数十位九故十亲的祝福声中、迎来了本身的期颐之年。白叟身着红装，精力矍铄、思想急迅，举措轻巧，笑呵呵地一个劲向大师回礼问好。全部宾客应对这位百岁白叟的灼灼风貌啧啧称奇，而白叟的这段神奇履历便是其女儿刘光玉居士亲口对我们报告的。

年轻时的马青云定居正在长江之滨的湖北宜昌，家道殷实。二十八岁那年正在刚生下女儿没有久就忽然大病没有起卧床垂危，遍请名医均无能为力颁布发表没有治，家人无奈地预备了棺材及殡葬用品静等其往生。这此时代，一过路的出家人凑上前来问明情形后，遂要求进家看望。他正在病人头顶上抚摩几下口中振振有词，昏倒三日的马青云竟然清醒过来，正在场支属无没有惊奇叹奇。这出家人遂吩咐两条：一是以后没有要再吃众生肉，最好皈依空门，尽可定心活到七十三岁。二是如能对峙放生，则可更加增吉加寿，后福无量。

痊可后的马青云密斯最先戒荤茹素，不久就皈依空门，并对峙天天礼佛诵经，多行善事，街坊邻居谁有难事她经常伸手相助，并爱好为有缘人解字弘法。一来二去，其身体愈见健旺，连头疼伤风的小疾还根基杜绝了。每逢月朔、十五她又对峙买些鱼、虾、鳖、鳅比及江边放生。一个雨天，她往市场碰上商贩正在卖两袋螺蛳，就毫不犹豫所有买下，还租只划子开往江心，迎着风雨沿途一路洒放。使人神奇的是当晚她就梦到无数黑衣人头戴尖帽膜拜正在她堂前向她叩头，经人开示方知是螺蛳们正在向她报恩称谢。

今后以后，马老居士对生灵感到之事愈加深信无疑，几十年来不管正在运城照样宜昌跟从亲人生活，她皆保持放生恒久不懈，纵然正在家里，她还保持天天正在门外放几把白米饭，往施济那些饥饿的小动物们。她的善举危害传染着她的家人，女儿取外孙们皆和平共处，慈祥为怀，生活还平淡简单，乐于助人，成了名副其实的佛化家庭。现正在的马老居士已百岁高龄依旧精力矍铄、身板结实，成为放生改变命运之理的活例证。

莲池大家曰：若能发喜舍心，起慈善念，赎命放生者，现世保病延生（延年益寿），将来当证菩提。印光大家亦云：凡是有欲家门清泰，身心康宁，天下大治，群众安乐者，请皆于戒杀放生，食斋念经中求之，则求无不得不矣。由此看来，心持善念，茹素放生，是白叟福寿百年的安康之道啊！

如何看待放生的植物去吃此外植物？想放生草龟，但传闻巴西龟皆众多了，草龟皆没有生存空间了。

放生，要明白放生的意义。放生主如果恻隐、慈祥众生，看到性命要被褫夺，由此而起慈祥心，出于心里的慈祥，自然真诚地去做，如许好事长处才大。有几点供参考。

◎第一，直心是道场，拯救最要紧。我们放生没有是在那计算，“哎呀，我把这个买了放了，它未来被他人吃了，那没有是白放了吗？”当我们恻隐众生的性命，它将要受屠戮、损害，我们想回护它的时辰，没有会想这么多。

就好像人类一样，那里产生大地震了，或出什么事了，我们过去救，“哎呀，这小我私家救他什么？救出来他还要杀生、饮酒、吃肉、赌钱”，没有会想这么多的，当下便是救人要紧。

当我们放生的时间，怀了各种的计算、计算，阐明我们把众生的性命看得是何等地不值。我们放生本来是要对性命作同等、慈祥关照，成果我们心里的熟悉，是如许绝对地不同等，这是要幸免的。

◎第二，放生的时辰不须要策画。不须要算这笔好事能作几多，也没有须要专门放哪种植物，反而是碰到任何植物性命存在危险，尽可能往救护它。

◎第三，就现正在的实际环境来说，茹素是最有用的放生法子。由于杀生绝大多数全是正在餐桌上产生的。

自然，包罗没有穿皮毛的衣服，由于这也会杀生，尽可能没有消耗，就没有这一些出产，由消耗的源头来根绝它。那样的放生才是最科学、最经济、最有用的。

◎第四，念经是最终究的放生，是把自身和有缘的一切万物，由这句名号放到西方西方净国，永久不在六道内里循环；而并不是简简单单地救它色身的性命。这是终究意义的。

南无阿弥陀佛。

文章转自微信民众号：净宗18