中山最好的放生地点

２００６年除夕，我总结了三年的学佛履历．我只念＜弥陀经＞，只念谢天谢地，专建专弘，所以获得好处非常快．也是我荣幸，一开始就没有杂建，只听老法师的念一本经，念一声佛号．所以我前年学佛三个月的时分，就有学佛２０年的同建来请教我，而且基础没有信我才学佛三个月．

念经是正行，放生是助行。正助双修。我本身放生的感到太多太灵，这里写出一些扶养人人。我放生由2003年的南京长江放到杭州西湖，又放到广州珠江，还放过汕头的阿谁海（不知道名字）。渐渐的我想放遍故国乃至天下大江大海。03年最先是每一次100元，一月放一次，到此刻每一次几百元，每周放两次。钱越来越多，放的还越来越大。停滞还越来越小。三年前我放生没有钱；有时分没有工夫；有时分家人分歧意；而且买不到符合的放生植物，常常带1000元往了，只买到十斤八斤的泥鳅，买其他的，各个习惯分歧，胡说八道欠好放；另有路远，正在杭州放的时分要打车带着几袋子植物往西湖和雷锋塔边上放，往返盘费还够放许多的了，还耽误工夫。可是此刻我放生，只要坐车往黄沙船埠，要几多泥鳅就有几多，中间便是珠江，另有些人帮我用车推过往，家人不管我放几多皆同意。我和女朋友吹着说：“看到没，这也许就叫“放生无碍”吧。”另有时分许多单元同事还正在问我放生的一些常识，却仍旧没有放。我真想抓起他们的手来带他们放，再报告他们，“您放一次就知道了”。

最先放生之后，有一次，女伴侣梦到乌龟要送我们一个好儿子；也有一次我梦到超市的乌龟要我快去救救他；也有一次我买了牛蛙正在家里放了一晚上没有放，后果死了一只，当天我梦到杀人；也有一次我最大一次放生300斤小泥鳅之后，最先天天只睡4到6个小时就不困；也有一次放生返来一路念经，回到家上楼，觉得以往阴暗的楼道变成了光耀光芒的天下。也有三年以来，我心想事成，小时候受同砚欺侮，封锁的心灵获得了束缚，极度的自信，信自己有福气，信自己有本领。印光大师说过：“不杀，放生，念经，食斋。这四点保证的人就能够心想事成。”我曾经完整考证，我和猫狗泥鳅，鱼类皆成了最好的伴侣。能看清晰他们的悲欢离合。一次我梦到满江翻腾的大鱼，我就了解鱼儿来给我报喜了。一个月后我的收入就猛增到每个月15000。

有一次我爸爸买了鱼返来烧了吃，我痛苦不已，没有吃。为鱼念经。那个时候，我了解本身有了点慈悲心。厥后我说鱼是我的同伙，家里绝对不克不及再吃鱼，而且为了祥瑞，还不正在家里说脏话和放肉类正在冰箱和厨房。慈悲心便是好事，我们不克不及象莲池巨匠感叹的那样“放生，可是只济色身，未滋慧命。”

我放生之后，看了〈地藏经〉：无毒合掌启菩萨曰：愿圣者却返本处，无至忧忆悲恋。悦帝利罪女，生天以来，经今三日。云承孝敬之子，为母设供建福，布施觉华定自由王如来塔寺。非唯菩萨之母，得脱天堂，应是无间罪人，此日悉得受乐，俱同生讫。鬼王言毕，合掌而退。婆罗门女，寻如梦回。悟此事已，便于觉华定自由王如来塔像之前，立弘誓愿：愿我尽将来劫，应有罪苦众生，广设轻易，使令摆脱。

我就问女朋友：“破罗门女悟到了什么，才发这个大愿的。”女朋友想了想没有答。我说：“他是悟到一切万物全是曩昔怙恃，将来佛”。也就是说她的孝已扩大到了慈悲心。我们放生也是孝顺，是放曩昔怙恃，还债，报恩。慈悲心必定会在这里生出来。

这是我正在杭州放生今后发觉的，放生返来念经，嘴念，耳朵听进去。异常的静，全球只有佛号正在耳边嗡嗡直响。我悟到念经是正行，放生是助行。古盛德说正助双建是有他的原理的。布施是六度第一层，而放生是最大的布施，具足了财布施，法布施和无畏布施。我对同建说：“放生是慈悲喜舍。是一种存款，当你需求的时间，他就返来了。”我历来不怕放掉了回不来，我只怕返来的太快，这是实话，我放生越日总是有好事情，同建说“我学梵学活了。”

只要您发愿一年放若干钱或若干植物。只要您信，您勉力，您为植物。其他您就不用过量费心，您就等钱来吧，一定会很快就有钱让您放，您得真放，然后佛会让您还发达。然则若是您条件先为自身，发愿有点委曲，那就不好说会呈现什么成果了。

我是股票分析师，正在公司，要协助业务员吸引客户为我们公司钱，靠我们的专业魅力。但是正在欠好的市场实际客户和我们协作只会亏损，所以经常是我们赚了，客户亏了。如许工夫长了，我确切比力难堪，虽然我们收入很是高，我还正在大批放生。但是正在我发愿2006年放生泥鳅2000斤今后，我离开了公司，自身认识了一个操盘手，他为我稳赚的股票，我为客户操纵，还稳赚。然后我立时就放了913斤泥鳅。我想起了净空法师的话：“当你发愿为众生今后，佛曾经入手下手为你摆设了一个路。佛菩萨能有什么歹意呢，全部是美意。”戴德三年了．我最想说说放生泥鳅的故事．我０６年除夕发愿放生泥鳅２０００斤，工夫是到０７年春节的一年工夫里．那时发愿的时间，我告退了．从前的收入为了家里，我是不大存款的。由于我领会到了大批的放生好处（初度放生，股票涨停．放生屡次有放生的植物托梦来告诉我一些事情）所以发愿一年放2000斤。

我还以为有点难度．但是发愿之后，我顿时获得了第一笔５４６０元，我顿时放了１００斤，尔后约莫两周，又获得１１０００的收入，我当天钱一到就放３００斤．３００斤泥鳅倒进江里，我心里非常欢快，念经回向，劈面江上好像有佛光照过来，我充满了自信，信我会胜利．

３００斤放完回家９点睡觉，发生了怪事情，第二天３点，我醒了，伸了下身体，感觉够了，再不想睡了，就起来，念经，筹办打算早上的事情，身心清净．以往我已经想天天只睡６小时的，由于我晓得成功人士的第一步是控制自己的睡眠，很多人如拿破仑等，皆天天只睡一些小时，我还已经尽力几回想３点起来，可一向没有保证，睡眠时候皆在天天９个小时还懒洋洋的如许．此次睡６个小时起来之后，我是欣喜，晓得和大放生有关，就冒死打师傅的德律风，可师傅不在，同建告诉我，善能生定，能灭罪．

我再找相干理论------晚上睡觉的时分，贪睡会和鬼感到，也是有一些朋友债主正在滋扰睡眠质量。我就已经看到我女朋友的头上有个乌的影子正在拿器材砸她的头，而她那一段每天失眠，睡觉时间超越１１小时皆累。而放生灭罪，会超度这一些朋友，睡眠质量会大大提拔。

这让我想起了莲池巨匠的话“放生的事，彰明较着，放生的理，深而难明。”我碰到太多的人追问我放生的原理，却难过看到他们真的往下手放一放试试。

我非常高兴，即速又去放了２００斤，然后连续几十斤几十斤的放了频频。０６年除夕我发愿一年放２０００斤以后，到现正在写文章的时间，一个月摆布，已放了９１３斤。我正在思索更加完成发愿义务了。若无佛加持，怎能涌现这个敏捷完成义务的古迹。

我们几百斤泥鳅倒进江里之后，我爱好慢点倒，看到泥鳅成片不竭的落入水中，看到他们无数条正在江面翻腾，真是异常欢乐。他们很会享用，不竭的扭动调整着身体，有的会一动不动，顺着水沉下去，试探水的深浅，若触遇到工具就一跃而起。我对女朋友说，泥鳅只要有工具吃，无论是您是草照样小虫，他们都可饱腹，而且他们有异常强的生命力和顺应自然的才能，他们爱好逆水上游，不甘蜕化。有些泥鳅还会戴德，不断的正在江面跳“甩尾舞”来给您看。

我们要和泥鳅进修，进修他们适应环境，进修他们逆水上游，进修他们感恩戴德。我的女朋友问我：“天人看水是琉璃，饿鬼看水是血水，西方净土的菩萨看水是七宝好事池，鱼看水是宫殿。我们为那么多的鱼找到了宫殿，找到了家，为何我们还没有好房子呢？”我说：“我小时候挖过蚂蚁窝，还吃过燕窝。掏过鸟窝（忸捏），所以我们常常迁居。不外我们放生这么多，我们还会有家的。说过这话之后，很快，我们又迁居了，不外此次是最终一次了，由于我们不消再迁居了。

谢天谢地。放生只要恳切，感到太多太多。我这里扶养一点各人我的阅历。

佛是时常用四摄法来教养众生，四摄法是：（一）布施：分三种——即财施、法施、无畏施。（1）财施：见困苦困难的人，乃用款项物资救援他，使彼受打动而坚信佛法。（2）法施：引经据典，使其清楚明明开聪明而信佛。（3）无畏施：逢著惶恐惶恐者，能抚慰支援，使其得离恐慌而信佛。但这各种布施皆没有求酬金，没有存对己有益之心，施后便算，三轮体空。即无能施与所施，亦无受者。（两）爱语：好像怙恃对后代说话，那种温和慈爱的立场，令众生悦服而生崇奉。（三）利行：便是有长处，人人均匀分享，没有可占为独占，令众生心服而生崇奉。（四）同事：和被度者一样的身份，即和众生打得火热，没有界线，没有分畛域，如许就轻易使众生接受而生崇奉。讲到同事，我记起一公案：正在唐代有杜顺僧人，俗姓杜氏，京兆杜陵人，是华严宗第一代祖师。他品德崇高，没有攀外缘，白昼上山耕作，晚间回寺诵华严经。他有一门徒跟他学法已十余年，见师父白昼上山辛劳地耕作，夜间回寺又拜诵华严经，感觉师父很寻常，没什么可学。没有如到五台山晨拜文殊菩萨，求开聪明。便向师父恳求，师父说：“没必要往了，正在这儿建行和往五台山拜文殊菩萨是一样的。”愚昧的门生，没有清楚明明师父的意义，便说：“师父，我已发愿晨山，请师父慈祥，了我心愿。”师父见他往意已决，便准他往。临行前，师父说：“我有两封信，一封为清冷子，一封为猪老母，您顺便替我送往。”门生将信收下，立即起程，晨五台山标的目的走，一心想求文殊菩萨加被开聪明。根据信的位址找到清冷子，她是一个妓女，门徒内心感觉奇特，为什么师父有一名当妓女的伴侣？但信封明明写为她，因而便还是交她。清冷子接信，拆开一看便说：“我了解了，我的事情已做完，我还要走了。”说完就坐下圆寂。门徒感觉奇特，将信捡起来一看，本来她是观世音菩萨，可是他还未曾憬悟。又将第两封信按地点交为猪老母，本来它是一支猪。猪老母收到信以后，拆开来看，还就地逝世了。门徒更觉奇特，为什么看到信就逝世呢？因而把信捡起一看，本来信是写为普贤菩萨的化身为猪，来教养众生。但这聪明的门徒，还没有憬悟。他来到五台山下，逢见一名白叟，白叟问他：“您来五台做什么？”答：“晨拜文殊菩萨。”白叟说：“您师父便是文殊菩萨，您没有拜师父，来拜文殊，真是贪小失大！”说完就没有见了。这时辰他才恍然清楚明明，本来师父便是文殊菩萨！因而立即转头，赶紧回见师父。可是抵寺门时，师父已圆寂多日，真是悔恨还来没有及了。始末没有轻易自身向人说：“我是真菩萨，我是真阿罗汉。”将佛的密旨来由，随便泄露，轻易地讲为下世初发心建学人听。除非临命末时有遗言的破例，没有要绝对没有轻易泄露佛的密因。泄者没有住，住者没有泄，怎可大肆宣传说自身是真菩萨？这真是哗世取宠，迷惘众生，成为大妄言人。讲到这里，我又想起印光法师。他是净土宗第十三代祖师，其学问、品德、建持皆是上乘。他是陕西人，口音对照难明，故讲经时皆没什么人来听。他就索性到普陀山，闭关十八年，用心研讨大藏经。厥后有些人请他到上海居士林来说弥陀经。这时辰有个女学生梦见有些人对她说：“您应当到上海居士林往听大势至菩萨讲弥陀经。”这个女学生基础没有懂佛法，没有知道有弥陀经，更没有知道有大势至菩萨，可是梦中的地步十分清晰。第两天清晨看报，果然有印光法师正在上海讲弥陀经的动静。为好奇心起见，还就往居士林听经，感觉很有原理，和印老有缘份，便皈依他。并将梦中的事告知印老。印老没有认可，还没有否决，只是再三吩咐她，没有可向圈外人泄漏。三年后，印老圆寂，女学生痛没有欲生，才把三年前的梦说出来。人人皆怪她为什么没有早说，让人人能够多亲近，多请法。这真是失之交臂，相失交臂。由此证明印光法师确系大势至菩萨化身，来度众生，故火化时，有良多五彩的舍利。（摘自宣化上人开示）菩萨，真有正在牲畜中化身的！（转贴）宋代建阳有一名赵姓人氏，他以养猪只求业，其中有一头猪，看起来稀奇奇特。这头猪的毛，是金色的，更奇特的是，牠没有吃其他的饲料，只喜欢吃勃荷（即薄荷，一种凉草）。因而，一些村里中的孩子们，皆把它叫做“奇特的勃荷猪”。杀猪的屠夫们，擒捉猪只的时辰，所有的猪，皆惶恐奔忙，只有这头勃荷金色猪，没有把它看成一回事，从容没有迫地主动走到猪栏内里往。这赵姓人家，十分珍惜这头异猪，所以，过了良多年初，一向舍没有得杀牠。“杀了吧！”有些人劝说。“杀了惋惜！”“既是金毛，又那末稀奇，但食勃荷，人间稀有，能够卖得起高价哪！”赵氏仍旧没有为所动。安定兴国年月，有一僧人名叫辨聪的，游方到五台山，并投宿正在清冷寺内，以安度盛暑季候。“真是个怪老头子。”“和他人皆合没有来，看！他那疯疯颠颠的模样！”本来寺中住有一老衲，群众皆轻蔑他，祇有辨聪尊重地伺候他。解夏之时，辨聪准备回到他本来寓居的处所，老衲突然交为他一封信，并咐嘱他说：“请把这封信带到皆城北方，找寻到一个叫勃荷的，托付为他！”告别了老衲，信没封口，辨聪就先打开来看了。信上的文句，是这模样的：“您到人间来游历的日子，已相称长久了，那些众生，心性轻易调伏吗？假如他们调伏了，您的心性，自然还就调伏了。度生之事办完后，就要赶紧返回故乡，假如还悠悠忘返，生怕人缘过于委曲，会流入世业了。”辨聪心中受惊，表面上安之若素，把信封了口。到了广济河畔，但听有小孩子呼叫着：“勃荷！勃荷！”“勃荷正在哪儿啊？”小孩子用手指了指赵家的猪栏：“正在那边！”那儿，有一头颈项上挂了铜铃的大猪。辨聪就走上前往唤了一声：“勃荷！”这头猪好像听得懂正在叫它，把上身跃了起来。辨聪接着又说：“为您，您的信！”就把老衲所托交的信投向勃荷猪，没有虞，它三下两下，便把这封信吞到肚子里往了。它——勃荷猪，像人一样平常地站了起来，就如许，一动还没有动地立化了。净土秘诀法师：佛菩萨无处没有现身，无时没有现身正在中国佛教里超度佛事，放焰口。焰口台劈面通常是用纸扎一个鬼王，横眉竖眼，叫焦面大士。那人是谁？观世音菩萨，观世音菩萨正在鬼道内里度众生，一定要现鬼身，现人身跟鬼没有相应，度免没有了鬼，这没有是一类。所以正在鬼道内里就现鬼王身分，正在牲畜道就现牲畜。猪内里，有些宿世学梵学得没有错，临末的时辰一念糊涂，到牲畜道往了。菩萨了解他有善根，他现正在堕到牲畜道，还变个猪身，每天跟他一同，每天为他说法，到他临命末时，他就往生西方净土往了。可是他这没有是学佛，那没法，他没有这个善根。必需他有条件，所以佛菩萨无处没有现身，无时没有现身，这才了解建学佛法的殊胜，没有管这一生能没有能往生，只要善根深厚，没有管正在哪儿一道皆邑获得佛菩萨帮助您。（文摘恭录—建华严奥旨妄尽还源观（第一０八集）2009/9/19檔名：12-47-108）