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犹如戒杀的好事一样,若是作了无畏布施(放生),正在没有出离心、菩提心的情况下,死后当即能够投生为天人。若希望能享用循环人间的圆满,并有针对性地举行回向,便能够随己所愿,转世为天界的梵天、帝释天,人人间的转轮王,大概非天界的阿修罗之王。固然,若是能具有出离心取菩提心,则结果更是不可估量。经书中还讲过:犹如金匠能够将金银加工造作成各色各样的首饰、容器取佛像等等一样,戒杀放生的好事能够协助本人实现各色各样的心愿。由于戒杀放生的好事是不可言宣的,不管怎么回向发愿,皆一定能够成绩。戒杀放生的人还能够情不自禁地令心相续中生起慈心和悲心,由于生起慈心取悲心的主要因素,便是戒杀、放生和食斋。佛陀还说道:大悲心是统统正法的种子!戒杀放生的人是循环众生的怙主、救星,是循环乌乌暗的一盏明灯!佛陀又说道:“诸持戒中,戒杀第一;诸好事中,放生最为第一”
释迦牟尼佛早正在2500很多年之前就正在释教典范中申饬我们杀生害命,夭折多病。《华严经》云:“杀生者:一多病报,两夭折报。”正在《地躲菩萨本愿好事经》上讲:“若逢杀生者,说宿殃夭折报。”《大智度论》云:“知诸余罪中,杀罪最重。诸好事中,不杀第一。”杀生害命做作的业障很重很重。
无奈现今娑婆天下众生无明,障深慧浅。很多人皆猜疑佛陀的教育,以为释教劝人为善是真的,但善恶种瓜得瓜,种豆得豆只是居心强调恶报吓唬人而已。因此不听佛陀教育,不相信善恶种瓜得瓜,种豆得豆。肆意杀生,广遭杀业。
本日我要分享的是一个油炸活花蛤,遭到花蛤报仇抱病的目下当今因果实例。
正在内蒙古省的一个小县城里有一名50岁摆布的妇女,因头疼发沉,头顶上彷佛顶着重物,双眼下垂,眼不克不及睁,心慌意乱,心境欠好,灰心丧气,满身乏力。正在找了多位西医,中医吃药推拿医治无效后。而乞助于本地虔敬信佛,慈祥善良能观因果的孔老居士。乞助空门居士观病治病实是她的万般无奈之举,也是她佛缘成熟,食斋戒杀,信佛念经的起头。
慈祥伶俐的孔老居士听了她的状况后。深入禅定为这位妇女察看致病因果。老居士察看到了因果是:这位女人头顶上顶着花蛤贝壳,密密层层,良多良多。孔居士随即为花蛤众生开示:“她由于蒙昧,不懂因果,吃杀了你们,求你们谅解她吧。让她正在佛前懊悔,念经超度你们。从今今后,她不再损害众生了。想要你们可以放下痛恨,同心专心念经求佛接引你们往生西方西方净国。经过孔居士的慈祥开示,那位中年妇女正在佛前热诚懊悔,应许今后不再损害吃杀活的众生了。待她懊悔完了今后,即刻就可以睁眼了,浑身上下轻松了良多。
孔老居士把观察到的因果事实通知了那位抱病的妇女。孔居士问她花蛤贝壳的缘故原由:她说到:“她本年50岁了,往内蒙古协助孩子照看小孩,天天她买菜做饭。传闻花蛤味道鲜美,肉质细嫩就买回来了。在家做了两次油炸活花蛤吃。呆了没多长时间她就病了。
而后正在孔老居士的引导资助下,为那些被杀的花蛤众生做了三皈依,念经超度。
这位吃花蛤的妇女只是头痛了一段时间,然而那些花蛤却没命了。性命是贵重的,试问哪一个众生没有深爱自身的性命呢?人人爱命,物物贪生!佛是大智者,大觉者。《金刚经》语云:如来是真语者,实语者,如语者,没有诳语者,没有异语者。佛憬悟后,依据他发明宇宙中的客观规律:因果定律。种善因,得善报。种恶因,得恶果。慈祥地为我们订定戒律:没有杀生。我们凡夫没有知道因果,没有了解做作恶业的种瓜得瓜,种豆得豆。恶报来时,才了解做作恶业的报应。为何我们人类老是吃杀此外植物性命而滋补呢?为何我们人类自身的食欲却建立在此外物命殒命痛苦之上呢?我们吃杀植物,我们就可以身心安康吗?没有克没有及,必定没有克没有及。或许您会问世界上吃杀海鲜的人会有万万千千,都邑抱病吗?然则那位妇女念经超度花蛤后,目下当今已完全规复了安康。
现正在经济发展了,人民生活水平广泛增加了。几近每天吃肉,顿顿吃肉。因而形成的杀业还刻其它重,广泛地杀、吃植物,这一些被害植物的怨灵,执着地附着正在人们的身上,乘机报仇,不愿拜别。因为这一些怨灵充斥冤仇,构成的磁场充斥了破坏力,正在人体中形成阻碍,构成了各类当今世界没法处理的奇病难症,如癌症、白血病、高血压、糖尿病,无名痛苦悲伤等等。广泛存正在,云端梵学,难以根除。所以现正在的病院里人满为患。
杀生害命一定夭折多病,这是因果。
正在一切恶业中,杀生的罪业最重,果报最惨,将来的果报是下堕三恶道。
看到了此文后您还敢吃海鲜贝类吗?种瓜得瓜,种豆得豆,丝毫不爽。期望大师尊敬性命,食斋戒杀。万万不必要再损害生灵,以防惹起植物的报仇,导致病苦!
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