郑州放生蛇 放生的好处和功德

放生便是看到有性命的异类众生，被擒被抓被闭被杀，手足无措，命在垂危之际，发慈悲心，买物救赎，予以挽救开释的一种举动！放生的工具没有限定。举凡天上飞的如鸽子、麻雀，地上走的如鸡鸭、牛羊，水里游的如鱼虾、鲈鳗，土里钻的如蚂蚁、蚯蚓，大到狮子、大象，小到蚊子、苍蝇，只要有性命的个别，都可以放生。

戒杀放生是佛陀金口警告我们，要亲自力行，既可消弭业障又可长养慈善的殊胜秘诀。六度万行以布施为首，布施分财布施、法布施、无畏布施。难能可贵的是放生好事三种布施，一概俱备。正在放生过程中，由于放生，花钱买物赎命，是财布施；由于放生，取物类众生一同皈依，一同后悔，一同念经，一同回向，是法布施；是为放生，排除物命被擒被抓，殒命前挣扎痛恨的痛苦惧怕，是无畏布施；三种布施，放生面面俱到，放生好事真的是不可捉摸！

泉源：《净土》杂志

释德文述

我家族由祖辈最先，男众有一种共业，寿命皆短。我没有见过爷爷，据奶奶说，爷爷生前由事传统手工印刷呆板事情，为寺庙印一些释教典范、善书等。五十多岁时，患肺病咳血，正在父亲十一二岁时病逝，长年不到六十岁。我父辈是姐弟三人，父亲二零零零年作古，长年五十七岁，死于肝癌。叔叔一九九九年去世，长年五十三岁，也是死于肝癌。姑妈尚健正在。我奶奶遐龄，活了九十岁，八十多岁时送我叔叔和我父亲走，白发人送黑发人，奶奶很悲伤，她作古时就没有儿子为她老人家送结束。

我还是姐弟三人。我由二零零一年就最先抱病，险些把家族的病种全数历尽，几回全是性命垂危，一息尚存又妙手回春。客岁，我弟弟患肝癌死，母亲还是白发人送黑发人，异常的悲伤。接触释教后，我认识打听了一些因果事理，二零零六年我还俗了，挑选了另一种生活方式，把从前的事情全数放下，融入佛法中，换了一个全新的性命。我想，我若是仍在家的话，大概还逃不还俗族的宿命，早已不在人世间了。这个宿命是我们这个家族的共业，一定是曩昔生中杀生太多的果报，所以会有这么多悲伤之事。

病苦使我取释教结缘

二零零一年，我患急性肝炎住院，花了很多钱，把原本就薄的家底很快就掏空了。病情根基获得操纵后，我赶忙出院，回单元上班挣钱，畜妻养子。

第二年肝病复发，并转变成为黄疸型肝炎，病情很是严峻，血液里AFP目标很高（＞500ng/ml）。拍了CT，幸亏未发觉肿瘤。大夫说，再晚一点必定癌变。其时，虽然未定性为癌症，但我曾经危在旦夕，命若游丝。医院里雷同我这类病的人，治愈率低，死亡率很高。为了治病，什么方式我皆试过。家里的一点点积储皆花光了，屋子还卖了，病情仍不见好转。有位亲戚是大夫，私底下跟我妻子的家人讲，说我这个病是个深不可测，成果极可能会是人财两失，你们要看着办。我弟弟说，只要我哥哥人还在，便是一贫如洗还要给他治病。面临其时的处境，真是感慨万千，心境很是悲惨。我乃至想，就算我死了变成了一只狗还比我如今强。狗还能随处跑来跑去，无拘无束，自由自在。而我如今如许躺在病床上，满身发软、发黄，连眼睛全是黄的，起家站皆站不稳。如许下去，我该怎么办啊？

虽然落到了如斯境地，我心底里仍期盼产生古迹，能转危为安。其时虽然不清楚病情的真况，本人还正在考虑：“为了给我治病，家里能想的设施皆想尽了，甚至连屋子皆卖掉。对于我的病情，他们实正在是一筹莫展了。”我不忍心无尽无休地拖累家人，因而就从病院回到了家里。

回到家里，兴味索然等待着殒命。还许，便是这一念的放下，马上感通了佛菩萨。我有个同事学密宗，看到我的状态，就教我念“唵嘛呢叭咪吽”，说观音心咒消业障、治病等结果很没有错，劝我一定要试试。从前我没有信佛，满脑子的邪知邪见，坚定难化。两次大病，把我折磨得起死回生，这时候同事的疏导就对照容易接受了。念“唵嘛呢叭咪吽”一段时间后，我的病情有了一些好转。因而对释教还就有了一些决定信念，因而皈依三宝，渐渐加深了对释教的熟悉，列入放生、弘法等流动。身体还跟着渐渐好转，没有久药还停了，有一些没吃完的药就送给了其他病人。身体稍稍规复后，又回到了单元上班。

二零零三年头，我还正在照相馆上班，事情比力轻松。下了班常往顺路的茶叶店串门，由于店老板信佛，常常有些人正在那里评论辩论佛法。有一天我正在茶叶店认识了卜师兄，他虽然很年青，释教的理论水平却很高，我很服气他。他晓得我正在学密后就告诉我说念经更好，我问：“为何念经更好？”他说：“您是为了病好才学密，病好了还会抱病吗？”我说：“会！”他又问：“病好了还会逝世吗？”我说：“肯定会呀，人早晚老是要逝世的。”他接着说：“关键是逝世了要到哪一个中央往？”我说：“没想过。”然后，他就跟我引见了念经秘诀。当我理解到也有西方西方净土如许一个非常庄重的中央，而且只要念经就可以往时，我喜气洋洋，喜出望外，惟恐信之不及。今后就专念谢天谢地，随着卜师兄他们进修净土宗了。

正在郑州市中心体育宾馆的八楼，有一个两百平方米的念经堂，环境很好。那边成为我列入团体念经共建的第一个道场，至今仍正在念经，还造诣了很多郑州居士的还俗人缘。

戒杀茹素

二零零二年过小年的头几天，我看《净业三福》、《佛说十善业道经》等光盘。“欲知已往因，此生受者是；欲知下世果，此生作者是。”“杀生肯定要受报，会抱病大概没有如意、惨遭横祸等。您粉碎众生的家庭，未来您还肯定会颠沛流离。”当我由光盘入耳闻到这一些原理时很冲动，比较自身平生的遭受，感到悔之无及，泣下沾襟。想到从前自身用气枪打鸟杀戮性命，目前抱病，满是报应，自投罗网。我跪在看光盘的电视机前宣誓：“此生没有再吃肉没有杀生了。”吃饭前，我跟母亲说：“给我炒些青菜、豆腐就能够了，我之后食斋。”母亲听了很担忧，说：“那怎么行，食斋没有养分。”她乃至还觉得我是学了邪教。我说：“素食很好，说什么还没有容易吃肉了。”其时是全家团圆过小年，一桌子菜皆有肉。母亲看我立场坚定，就单炒了一个菠菜，我就吃那一盘菠菜过了小年，大年三十还是一样。家人皆责怪我，说已花了那么多钱治病，您没有吃好的，没有养分，要真的死了，我们的钱白花了。当时我才方才学佛，一些因果的原理还没有容易讲，可是内心清楚，所以对他们的责怪冷静蒙受，没有加辩护。

几个月以后，往病院查抄，还挺好。大夫诧异地说：“您怎样好了，还觉得您早死了呢。”这时间我就以身作则，告知他们是学佛食斋把病治好的。还特地往看了还没有出院的一些病友，跟他们一同分享学佛的益处。临走时，送了他们一些释教的光盘。我上班的照相馆离我住过的病院相距没有到五十米，我有空就到病院跟病友引见学佛的实际益处，告知他们要食斋。只可惜自身身轻言微，他们大多数没有信。有个病友是肝癌病人，我往看他的时间，他正在吃鸭子，我劝他没有要吃，说吃了死得更快。他只是笑了笑，没有把我的话认真，可没想到没几天他就死了，真是让人痛心。

念经感到

学佛以后肝病逐步转好，我异常戴德佛菩萨。此时，我对释教的基础知识，郑州因果循环、戒定慧三学、净业三福、十善业道等，也是有了必然的明白。尤其是那位姓卜的佛友，他的教理、实修皆不错，对我初期的学佛起了很大的扶携提拔作用，否则我正在修行的路上不容易这么顺遂。

二零零五年下半年，我得了特别很是严峻的肺结核病。大夫让我住院，已逝世过一回的我，学佛今后，对逝世亡还就看淡了许多，我没有住院还没有歇息，正在卜师兄的辅导下，十二月初，母亲陪我到东林寺到场夏季佛七。

我是抱着正在东林寺念经求往生的心加入佛七的，我走正在队尾，从前没有念过东林佛号，加上其时实力十分虚弱，所以念经号的声音还很薄弱，连自身皆听不清楚，一向没有找到感到。有一天，郑州法师来了，并且就站正在我身后。一听到郑州法师唱念的东林佛号，我感到满身的毛发皆竖起来了，他的音声一下就穿透到我心灵的深处，马上悲喜交加，涕泪横流，满身发烧，出了一身大汗，那种感到从未曾有过，佛号的好事长处真是凶多吉少啊。

从那以后，我觉得身体状况一天比一天好。越念经，身心越觉得舒服，精神状态还很好。打完佛七，我的病好了，又是不治而愈，基本上就没吃药。

等我归往上班的时辰，同事们忧虑我的身体，我报告他们曾经好了。他们皆很惊奇，我往东林寺时，他们皆认为我会逝世正在寺院里，现正在我又在世返来，并且病还好了，他们皆认为这是奇观。佛法不可言宣，佛菩萨慈祥摄受，来者不拒，实在不虚。

发心还俗

我到东林寺打佛七之前没有正在寺庙住过，对这类新的生活环境比力生疏，还不懂什么礼貌。特别对还俗的观点有些含糊，乃至以为还俗当僧人是精力受了什么袭击，或者是逢到了很不如意的事情想不开等等。一个多月的佛七日子里，我所见到的景象完整取曩昔的设想不一样，这个事实正在我内心引起了极大的震惊，完整改变了曩昔对还俗人的熟悉。事先一同参取佛七的有郑州山佛学院来的良多师父、东林寺的还俗师父、新加坡的居士及全国各地来的居士等。看到那些年青还俗人，个个精力饱满气质非凡，长得又很帅。事先爱慕极了，以为凶多吉少，生起了很大的欢乐心和尊敬心。临走之前就有了还俗的动机，心想我要能正在东林寺还俗那就太好了！

我跟母亲磋议，她不赞成。我私下去客厅问，像我这类状况能不克不及落发？其时正在客厅的有德明师和另一位法师，那位法师说我身体欠好不克不及落发。我一听很心寒，只会怪本人身体不争气。没想到刚出客厅，德明师却追出来了，他对我说：“若是您真想落发，等病好了来试试吧。”我很感谢，感觉这位法师真慈祥，等我身体再调理好一点，肯定来落发。

母亲的变化取还俗人缘的成熟

二零零六年四月初，我母亲六十大寿。当时我跟母亲皆曾经吃长素了，我怕母亲的家属来祝寿，免没有了饮酒吃肉，又要制杀业。就劝她老人家没有要做寿了，母亲还很赞成。可大失所望，有一家伴侣传闻后送来600元寿礼钱，接了礼钱却没有筵请客人说没有过去，我想来想去，就订了五桌齐素席。原以为吃素席，亲戚伴侣没有会来，没想到齐来了坐没有下。店老板把所有的素菜齐数用上又加了两桌，陆陆续续又来了很多人，还得再加一桌。老板说实在没法子加了，青菜齐被您们用完了。没法只会上了荤菜，事后，我跟母亲说，这个果报您得要受啊。事先还是姑妄言之，没想到第二天早上母亲上门回礼，路上却被一辆摩托车碰倒在地，事先由地上爬起来还没感到什么没有适，回到家第二天却起没有来了。经病院查抄，腰腹部某骨破坏性骨折，现世报还太快了。

我们原计划往东林寺到场五一佛七，看到母亲这副样子容貌，还就没有准备往了。但是母亲果断要往，母亲性情坚强，我们皆拗没有过她。其时母亲连腰皆弯免没有了，连鞋皆没有能穿。就这样，我们顶着大夫和亲朋的压力到了东林寺，母亲的道友廖老居士还一路陪着过来，她老人家发心照料我母亲，给我母亲洗脸水洗脚，体贴入微。

由于行动不便，不可以加入经行念经，母亲内心很发急。授三皈五戒那天，母亲想受五戒，硬是逐步挪到了大雄宝殿。正在大雄宝殿内里，他人拜佛，她却拜不下去，僧值师父不明真相，就拿香板打她，呵责她。中间的廖老居士就跟师父注释，僧值师就让她到大雄宝殿表面站着。母亲站正在大殿外那株驿站柳下，很羞愧，很悲伤。瞥见他人拜佛，本身却拜免不了，又是倾慕又是发急，因而便不顾死活试着拜，没想到逐步试着真拜下去了，她激动得泪如雨下。正在东林寺打完佛七，母亲就根本规复如常了。正在返家的路上，我乘隙又跟母亲提落发的事，她老人家便赞成了。

落发要良多手续，第一个便是办仳离证。之前我跟我的前妻交换学佛的领会时，还劝她落发。我答应，她如果落发我就留下照应年幼的孩子。此次，我提出仳离落发的设法主意后，她很平静地接受了。我们一起到民政局打点仳离，氛围很郑州，民政局的人还觉得我们是往办结婚证书呢。

我到东林寺干净人，客厅布置我到大寮帮厨。凌晨烧火煮稀饭，午时打饭，洗刷饭盆盛器等。事先正值炎天，由早到晚全是汗流满面。我刚来寺院时，肺结核方才康复，大夫吩咐说必需吃药半年以上，我五个月就断药了。刚来时我人很瘦，一副命薄福浅的容貌。正在大寮干了不久，就有一个师父说我当时一天一个样，由很丢脸的模样往好的标的目的变化。

我这小我私家从小就思惟简朴，我记准了郑州法师给我说的那句话：“把心交给谢天谢地，把身体交给常住。”到东林寺后，我只是殚精竭力办事，没什么其他设法主意。二零零六年夏历玄月十九日，我正式剃度，成为东林僧团中的一员，那年我已三十六岁。