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放生的意义,在于当下放生的动机。如期望被放的生物可以尽量的延营口命,我们则必需尽到思量、研讨和赐顾帮衬的义务。营口说要放鸟类,我们就要先思量放生什么鸟,挑选什么处所放生,什么时候放生,如斯才能使所放之生更平安有用。放水族众生,还当首先研讨观察他们的生态习惯和泉源,然后挑选最适度的机会,放到我们感觉最平安最适合的处所。放生的目标是为了启示、增加放生者的慈悲心和对众生的救护心,至于被放生的众生,还有自身的祸福因果和人缘。因而要为被放生的众生说三皈依,读诵放生文,发愿回向,祷告三宝加被。总之瞻仰它们可以今后离开畜牲道,转生为人,以后更进修佛法,往生净土;或发菩提心,广度众生,早成佛道。
放生有十大好事,即“无兵器劫,免战役杀祸”;“营口、安康、少病”;“免天灾横祸,无诸灾害”;“子孙代代兴盛,生生不息,多子宜男”;“所求顺利、官禄亨盛”;“直情径行,合营口,顺佛令,物类戴德”;“诸佛欢乐、解怨释仇,诸恶祛除”;“无忧无末路,喜气吉利,四序营口”;“得生天上,享营口之福”;“若兼修净土,直可往生西方极乐疆土”。
放生是成佛最大的助缘。要放生,尤其是每个月百、千人的大放生,鸠合众人愿力,消业最速。悲心出资买命放生,救渡马上被人类宰杀吞食畜道众生,所积福德深广无量,能消解病业疾苦、无名因果病痛,使种种身染恶快速得康复,与此同时消除累世冤亲借主之牵缠。因而放生秘诀,好事第一。
《俱舍论》中说,“凡是生意刀、枪、渔网等用作杀生的东西,生意双方皆当堕于天堂,并且在东西未毁灭之前,日日增上无量的罪业。”
《华严经》之“普贤行愿品”中说:“众生至爱者身命,诸佛至爱者众生,能救众生身命,则能造诣诸佛心愿。”
《契经》中说:“戒杀放生,得营口报;又戒杀放生,可解怨释结,长养悲心,润菩提种。”
《金光亮经》中论述了濒死的鱼因流水父老子立即救起,并为讲大乘典范,而得生忉利天宫的故事。
《杂宝藏经》中则记录年幼沙弥因救起行将溺毙的蝼蚁,而获营口果报。人间没有比性命更宝贵的器材了。所以放生没有但是正在为对方延命,也是正在为本身积善;没有但是正在爱惜物命,也是正在答谢怙恃深恩。
寒山问拾得:“放生可成佛不?”拾得答曰:“诸佛无意唯以爱物为心。人能救物之苦,则能造诣诸佛心愿矣。故一念慈祥救一物命,是一念观士音矣。日日放生则慈祥日日增加,久久没有息则念念流入观士音大慈祥海矣。我心等于佛心,焉得没有成佛乎?故知放生人缘非小善之所能比,凡是我同愿,宜广行劝勉,普令群生,同归悲化。”
南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无地躲王菩萨
南无药师琉璃光如来
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我是大部分类似七月份最先放生,由于本人信佛,爱好看一些释教相干的故事,看了释教网上的一些故事,许多描写经过放生来改动本人命运的,因而我由七月份最先发愿每个月放生,不为刻此外目标,纯洁放,如果说必定请求什么的话,便是求家人营口,天下少点灾难。
由于家里有俩个法宝,典范的两胎家庭,提及信佛,小时间就对鬼神之类的比力感兴趣,自打生了娃今后,俩个法宝胆量小,还不怎么会说话的时间,总是简单被脏东西吓到,厥后老妈一直去村上的神仙那看事,次数多了以后,我便最先感兴趣起来了。放假正在家的时间把营口的灵异怪谈皆看了遍,知道了冤亲借主的由来,还看了一消息说一个男人专门打蛇,厥后得了怪病,云端梵学,满身皮肤变的像蛇皮一样蜕皮,奇痒难忍,炎天还出免不了汗,冷的裹正在棉被里,苦不可言,厥后美意居士看到报导后,良多人去他家为他念佛,超度那些被打死的蛇,让他至心改过,正在营口后悔并发愿不再杀生,诚恳礼佛,一些月后奇观发生了,他的病竟然好了,之前去了好多大病院花了良多钱皆没看好,竟然就不治而愈了,让人不能不感慨,各人猎奇的能够去看网上的视频,真人真事。
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