草鱼可以放生吗 佛教放生的本意是什么

纵然不管是所有的人都能被打动，但只要他们挪动一小我，这小我就会在他的生射中杀死很多性命，而不仅是一小我会被打动!

又放生者该当茹素.那样就能够以茹素的好处，取统统有缘人说。若是依旧食肉，放生之好事也是危如累卵的.但自身言行以子之矛，攻子之盾，他人又何能受到感导呢?若是可以既戒杀又放生护生，自然好事倍增，此等感到灵验的事例，史不绝书。

如一九七四年越南陷落后，向外亡命的灾黎一波接着一波，其遭受有幸取不幸。有的未及逃出越南境内，又被抓了归去;有的在海上漂泊，命赴黄泉;有的虽然逃出越南，但无收留之所，乃至被遣送归去。不外，依据逃亡胜利的灾黎所述的履历，假如达不成逃出越南的目标，能够请外洋亲戚或灾黎自身买鸟或鱼类放生，只要一次或两次就会收效，顺遂成行。

正在《杂宝藏经》卷四记录：有一沙弥的师父见他七日以内寿命将末，要沙弥返回俗家，七天以后再来，但没有阐明缘故原由。他正在返家的路上，看到一处水池缺口，池水灌入池边的蚁巢，众蚁镇静夺路逃生。然则蚂蚁逃生的速度那有水池缺堤那末快速?眼看无数蚂蚁行将淹死，沙弥就用本人的法衣包上土，把水池缺口堵住，救活了所有的蚂蚁。过了七天，沙弥正在俗家玩得无聊，又回到他师父跟前。师父一见，觉得惊奇，问他这几天当中毕竟发生了什么事，沙弥认为师父说他犯了戒做了坏事，异常惊骇，答说什么还没做。师父是罗汉，即用天眼观查，知他是做了一件小小的功德，那是救起被淹的蚂蚁。厥后这位沙弥转夭为寿，得以长寿末老。

放生的依据，最为佛教徒所熟悉的，有两部经。一是《梵网菩萨戒经》，此中提到：「若佛子以慈心故行放生业，统统男人是我父，统统女人是我母，我生生无不从之受生。是故六道众生皆我怙恃，而杀而食者即杀我怙恃亦杀我故身。统统地水，是我先身，统统火风，是我本体，故常行放生，生生受生。若世人见杀畜牲时，应利便救护解其磨难，常教养讲说菩萨戒，救度众生。」

另外一部《金光亮经》卷四〈流水父老子品〉，还提到有关释迦世尊往昔行菩萨道的一段记录：其时世尊名叫流水父老子，有一天他经由一个很大的沼泽，时逢天旱，而且有些人为了打鱼，把上游绝壁处的水源梗塞，使得池中水位急速下落。父老子目击上万巨细鱼类接近殒命边沿，又没法由其上游决堤引水，因而为了救活鱼群，不得不已向其时国王恳求派两十只大象，用皮郛盛水运到池中，直到池水满意，而且饲以食料，刚才救活这一些鱼群。

《梵网戒经》是放生的理论根据，《金灼烁经》则是开设放生池的根据，其他大乘经如《六度集经》卷三，有赎鳖的放生记录，而别的玄奘三藏《大唐西域记》卷九，还讲到安阳的故事。如传说正在中印度摩掀陀国有一个小乘的寺院，住着若干小乘比丘，他们原来没有禁三种净肉;所谓三种净肉，是指没有见为己杀、没有闻为己杀、没有疑为己杀的肉类。有一天，一名比丘没有获得肉，正好有一群雁由天空飞过，他就向雁群祈祷说：「本日有僧缺供，大菩萨您该当晓得时候了。」雁群回声主动堕地而死。比丘原来没有信大乘，没有相信雁是菩萨，所以用戏言来讥讽大乘，想没有到那一群雁便是菩萨闪现而来作用他们的。小乘比丘羞愧没有已，相互传告：「这是菩萨，何人敢吃?由今以后，应依大乘，没有再食三种净肉。」而且建塔营葬雁体。

可见，放生是由戒杀而衍生的，还可以说，戒杀的进一步必定是放生。戒杀仅是止恶，是悲观的善行，放生救生才是紧密的善行;假如仅仅止恶而没有积德，没有是大乘佛法的精力。因此在中国，由北齐萧梁以来，便发起断肉食、没有杀生;且放生的习尚还由此垂垂睁开，由朝廷以致民间，由僧众而至俗人，都以素食为尚。而历代当局为了默示推行仁政，年有很多天还按期禁屠;而由中心以致中央，或为了祈雨禳灾，还都有放生禁屠之举。如梁武帝就曾下诏禁止屠戮性命以祭奠宗庙;梁代慧集比丘，自燃两臂游历诸州，以乞化所得赎生放生;

陈隋时期的出名释教首脑，安阳宗四祖智者巨匠见安阳渔民打鱼杀生，大起慈善，召募善款采办安阳一所作放生池，兼为渔民引经据典，渔民闻法后接踵转业转业，好生由善，并献安阳江沪溪梁六十三所，达三四百余里，所有作为放生池。目下当今的安阳安阳，便是巨匠昔时所创的古放生池。

我要讲的是一个实正在杀生减寿的事，是发生正在我母亲身上的，那天是2008年12月8日，我已学佛二年了，我妈还随着我敬香还不明佛理，那天我和妹皆回家了，妹爱吃鱼，我妈很高兴买回三条鲫鱼正在水池里杀，我瞥见的时辰曾经杀到第三条了，我瞥见后很严格谴责我妈：“您敬香的手怎能染血腥，信佛不克不及杀生”，我妈一听烦了：“您不就是信佛！哪有那么多端正，还不克不及杀生，鱼还不克不及吃了......”刀一扔气呼呼的走了，我对着那死往三条鱼念了三声佛号。妹还是信佛人，了解后，对我很朝气，说我不应严格谴责妈，我辩驳：“这不是小事，信佛不克不及杀生，杀业是很重的，您还不克不及杀生。”因为这事闹得很不痛快，妻离子散，妹走了，我还往单元上班了。

就正在当月16日晚上，我梦见妈妈的脸又红又肿的躺正在我的怀里已岌岌可危了，我伤心得抱着妈大哭，对天空大呼我妈犯什么错了这么快就逝世了......哭着哭着我醒了，原来是个梦啊，害我一吓，我又持续睡，但是梦里仍是我妈又红又肿的脸求我救她，她被压抑正在他人的灵堂里，我要带我妈往见识躲王菩萨，求菩萨救我妈，可灵堂的人不放我妈走，拉三扯四中我又醒了，我妈这是怎样了？我想着想着又睡着了，梦里仍是我妈又红又肿的脸求我救她，我对妈说：“您等我，我往找地躲王菩萨，我很快往了天堂，那边有三个白衣须眉正在菩萨眼前辩论，正说我妈呢，他们要用鱼尾将我妈的脸打得又红又肿，末了打逝世，我妈杀逝世了他们要我妈偿命，原来是那三条鱼儿，我上面向他们道歉讨饶要他们放了我妈，他们不愿，我说要我替我妈逝世他们还不愿，不管我怎样求他们不依不饶，末了菩萨发慈悲对我说：“您回往吧，减您四年阳寿。”我由天堂出来一身盗汗，再看我妈的酡颜已退，肿已消，脸还露出了笑容。忽然我还由梦中醒了，意想到杀生偿命是真的，种瓜得瓜，种豆得豆实正在不虚。

上班时我总想这事，心不安宁，第二天我规定歇息回家了，一进门就瞥见妈妈的脸浮肿，公然有报，我戴德地躲菩萨救了我妈，吃饭时竟瞥见那鱼还没吃完，我对妈说，您之后不必要杀生，杀业很重的。妈说：我被您训了，不容易杀了，鱼皆不敢吃了。过会表姐来了，云端梵学，看我妈的脸，吓得要我妈看大夫。我妈去了病院，返来对我说：“血压很高大夫却不给药我吃，说过几天再来看，或许会好的。我想业障自然不消吃药，公然一星期后血压降下来了。

种瓜得瓜，种豆得豆实在没有虚，只是我们高眼未开，没有知道而矣，人间的人还在肆无忌弹杀生，却没有知自已的寿命在减，甚至于要偿命，洪炉铜铁意若何？天生万物苦患多。本日我辈屠猪狗，下世别人没有屠我？劝君甩手护生息，善念一缕达天罗。