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假如您想正在内心实现目标,您就必须演习冥想来克制您的心。白日您调剂您的心,晚上您的梦是清楚的;假如您白日干坏事,您的心就不清楚,您晚上的梦是纷乱的。晚上的梦是假的,白日阅历的一切都是假的。
就像为病人扎针一样,必需要打到正确的穴位上,病能力好。一样,学佛最基础的是调伏心里。能在心里高低工夫是最主要的;您没有在心里高低工夫,只是装样子打坐一下,还不如放生。然则您打坐能真正达获得空性,上师认证您完整明心见性、证悟空性了,这时候您能够往岩穴打坐,真有那样的居士,心调伏了,身体还会随之调伏,那就能够了。
达摩祖师说过尤其主要的话:若不识得自心,即使干几许善业,也是无用。阐明心里很主要。但实在来说,心里也没有什么须要真正成绩的。所以,达摩祖师又说无“佛”也无“法”,末了连这个“没有”也没有,这才是真正地调伏了心里的看法。
这个意义是什么呢?干寺庙也好,念佛也好,实际都没有什么好事,这一切全是虚幻的,所以,要行持真正寂灭、调伏心里的法。相对换伏心里的法来讲,身体上干的和嘴上说的,属于外境上的支分调伏,比不上调伏心里的基础调伏主要。“胜义”和“世俗”相比较,“胜义”主要,“世俗”相对不主要。
由世俗谛来说,第一的好事是放生。为何?直接帮忙众生的性命,即是直接帮得了它的心里。为何?由于众生有佛性,它的性命转了,心还随之改动,佛性是稳定的,然则心里能够改动,好像我们晚上做梦的时辰匪夷所思,这是无明的状况。归天的时辰,您假如有大圆满的看法,这时辰安住在大圆满看法中的工夫拉长,就可以获得摆脱;假如您没有大圆满的看法,一刹那就过去了。所以,放生能由心里上帮得了众生。这是第一个缘故原由。第二个缘故原由是,放生具有六度般若。
昨日上午,市放生文化协会举行一届二次理事会。集会总结了该协会建立以来的各项工作,并对下一阶段工作计划开展摆设,提出要造就会员和社会群众的科学放生认识。
集会引见了野生动物的回护计划及种种慈悲助困流动展开状况,讨论通过几项人事状况。集会提出,协会下一步迁就进步会员素养、会员和社会群众的科学放生认识及环境回护认识展开培训,并在全市倡媾和推行家庭素餐,勉励大师多吃素食。
市委常委、政法委书记冯桂雄作为该协会的名誉会长出席会议,他正在会上充分肯定该协会的事情效果,并提出要进一步增强放生事情的建立取开展,抓好每个放生环节,出力厚实放生文化的内正在,倡议“向善、朝上进步”等社会正能量。
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