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鹰潭大量放生的感应 佛教放生习俗的形成及其流行
放生风俗的构成，既有释教戒杀护生的思惟本源，与此同时亦受到儒家好生思惟的推进。南北朝以来，正在皇权贵族的支持下，逐步以自然水湾为放生池，构成中国释教的放生风俗；宋代之后，僧人正在寺院设置放生池，供大众放生，使放生风俗深入民间。
布施食品—超度鬼道;
✔️放生、救牲口道—超度牲口道;
✔️念咒语—超度天堂道!
所以这三种您都要学。
念咒语、念经诵经都能够，回向为天堂道。我们布施食品能够超度鬼道干烟供，由于孤魂野鬼是吸味道的，您要用食品饼乾布施为祂们。
我们救有形的植物，也要超度无形的植物，被杀掉牛羊猪鸡鸭、海鲜蚂蚁，您超度祂那您就没有停滞，生活家庭就圆满。
若是家里鬼神良多，杀生太多，就会有很大的阻碍，由于祂会恨您，恨您就会损坏您的幸运。第一个就损坏您的身体、第二个损坏您的财富、第三个损坏您的情绪家庭。
念经的对境便是天堂道、鬼道、牲口道、一切正在循环的没有听闻佛法的人们、天道、阿修罗道，愿祂们皆听闻佛号发菩提心。
✔️念经的菩提心;
✔️诵经的聪明;
✔️茹素的慈祥。
我们大乘释教就这三个最主要。
念经、诵经、食斋——平居造就食斋便是造就我们的慈悲心;诵经要开聪慧，除诵经列位要听佛法...您就瞭解循环的事理;念谢天谢地便是要发愿要成佛、
念经的菩提心。
海涛法师弘法条记
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上一篇：武清放生群
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