河北放生的功德和好处 放生为什么有那么大功德？

一、天地万物众生，皆本具佛性，与我无二无别。只因宿业极重繁重，递相酬谢，而沦为异类牲畜；一旦障消债除，皆可投生善道，以致证成佛果。故目前放生即是造诣一将来佛。

两、天地万物众生与我，正在无始以来的轮回中，皆曾互为怙恃亲眷。故目前放生，即是挽救自身宿世的亲人。

三、天地万物众生与我，正在曩昔的轮回中，皆曾互为朋友仇人。故目前放生，可解冤释仇，消灾免难，免去冤杀恶报。

四、天地万物众生，皆有灵性，皆知趋吉逃凶，皆惊慌失措，皆有悲欢喜怒。目前放生，物类皆知感恩戴德，缔结善缘。

五、种瓜得瓜，种豆得豆，亲密无间，分毫不爽。种瓜得瓜，种豆得豆，乃亘古稳定之铁律。放生等于拯救，自利利他，种善因必得善果。

《金灼烁经》上有个故事：佛陀曾是一名商主的儿子，名叫“降水”。有一天，他外出，正在路上，倏忽看到食肉动物狗、狼和乌鸦赶向一个水池边。见此情形，他就跑到何处去看，只见正在那个大水池里，有一万条鱼正在仅剩的一点水中游来游去，此时，那一万条鱼游过来，冲着“降水”的标的目的可怜巴巴地望着。这位大菩萨为了这一些鱼，以慈悲心四周找水，但没找到，便吹下很多树枝，为太阳曝晒下的鱼儿们遮上荫凉。最终，他来到一个叫“天自正在光”的国王的地方，向国王借了二十头大象，并向牧者借了一百个皮水袋，正在口袋中装满水，快速来到水池边，由象身上卸下水，将水池布满，那些鱼儿们又游到降水眼前，菩萨降水认为这一些鱼肯定是向本人哀求食品，为了消除这一些鱼的饥饿，他交托本人的名叫“水衣”的儿子，抵家庭中将很多食品用大象驮来，知足了那些鱼。降水心中又想到宝髻如来正在之前行菩萨道时曾发愿：十方全部任何众生，正在临终时闻我名号，其今后死后，即往生三十三天取天众同缘，现正在，谁闻其名号皆生善趣天下……因而，他想诵此佛号，因而他来到水池中水没其膝之地，特地念诵了宝髻如来名号，并讲了缘起甚深之法。今后，正在某一天间，那一万条鱼死后，往生到三十三天，刚一转生，他们就探讨起由旁生依附什么业力而生往天界的起因，得知是商主儿子“降水”念诵宝髻如来圣号和宣讲缘起甚深法的气力，为了答谢恩惠，这一万皇帝来到降水家庭中，事先降水正正在睡觉，因而，皇帝们扶养了四万条珍珠双股项链，并降下没膝的花雨，奏起各类天乐，以作扶养，取此同时，正在之前的大水池边，亦降了纷繁花雨。随后，这一些皇帝返回了天宫……

戒杀放生，大多数都能列举出良多的好事好处，所以再说这个好像有点陈词滥调了，不外这里边也有一些多是您其实不掌握的。

首先我们说说关于戒杀。十不善业中，有两种列为最重的罪业，一是杀生，二是邪见。戕害众生，致使众生丢掉生命，这类人死后要堕入天堂，了偿杀生的业债。也有邪见，邪见为什么罪业这么大呢？首先，邪见可以灭掉您统统善的种子。河北您阿赖耶识里原来积聚有宿世的善种，但由于此生生出邪见，这一些善种就会被毁灭殆尽。

河北以为不存在善恶因果，不存在什么前后代。一旦升起邪见，善种就断了，不克不及相续，所以邪见很是可骇，是以列为十不善业的重点。

继承说关于戒杀。戒杀正在佛法中也是有条理之分，关于正在家建行人来讲，有的人因为本身环境和职业所限，不克不及保证完整戒杀，为此正在小乘的佛法中，提出了戒杀的三个条理。

第一，还便是最低规定。河北除某些动物外，起誓不杀。有些沿海地区的渔民，便是以打鱼杀鱼为生的，您让他不杀鱼，就断了他们的生活来源，这个时间能够起誓除鱼虾等海洋生物外，毫不杀戮其他生灵。

第二、请求比第一种高了一些。便是只有碰到本人人命发生危难没有能没有戕害其他众生时，才往戕害。河北说没有食品泉源，假如没有戕害其他植物充任食品，就会饿死，这类时分没有得以开展戕害众生。

第三、也是最高的赌咒了，便是任何情况下皆坚定没有戕害有情众生。

戒杀的现世好事：

1、戒杀可以获得安康：尤其是因为宿世杀业重此生身体差、疾病多的人，更应该戒杀，宣誓戒杀今后，身体差的状况会获得好转。

1、戒杀能够河北：世人若是你想寿命长一些，一定要服膺这一点，切莫杀生。

杀可得鬼神戍卫：戒杀之人受到佛菩萨的惊叹，所以鬼神更是鼎力保卫，不让恶事横事往打搅您。

戒杀的后代好事：

1、下世能够投生为天人：死后有机遇升天享天福，自然这还要连系其他的十善业。

2、所愿末成：河北说，您以戒杀的好事，回向本人未来能够成绩阿罗汉的果位，未来就必然能够成绩。假如回向成佛，未来就必然成佛。愿力莫名其妙。

其次我们再来说说放生。放生，真正意义上是分为三个顺序：前期加行、中期正行和后期结行。

1、前期加行：还便是为放生干的准备工作，河北往菜市场采办鱼虾，这个历程就叫加行。

2、中期正行：购置终了，到了放生所在，亲手将众生放生。

3、后期结行：疏导他人放生，见到他人放生真城随喜惊叹，和鼓励本人今后保持放生。这一些皆属于后期的结行。

放生的好事长处：

关于放生的好事长处，普遍的大师一样平常皆分明，这里只干弥补。

1、死后转生天界：若是放生者没有菩提心，还没有什么出离心，这类情况下的放生，放生者死后能够转生天界。若是具有出离心和菩提心，那这类情况下的好事长处更是不可限量。

2、让修行者所愿速成：大悲心是统统正法的种子！戒杀放生的人是循环众生的怙主、救星，是循环乌黑暗的一盏明灯！所以戒杀放生后您的回向都能圆满速成。河北说以出离心和大悲心放生后，回向愿以此好事，往生极乐国，您的愿望就可以圆满。有些人说能吗？记着，首先您就有出离心和菩提心，您再行戒杀和放生的大善举，诸佛菩萨城市加持您，让您能够正信不偏，正行不辍，正在这类情况下，如理如法修行精进，念力加佛力，自然能够势不可当。

所以正信的佛门生都要严持不杀，并能保持如理如法地放生，如斯，正在救赎和戍卫其他众生的与此同时，还能使我们本身的道业快速增上，早日成绩圣果。