大同放生鱼的最佳时间 放生应事先考察好放生地点

挑选地址的时间，凭据所放众生品种生活习惯去找合适的地址，必需是合适物命生活的处所，并且没有能为本地的生态环境和人们生活带来欠好的伤害和伤害，我们放生护生一定要替它缜密的斟酌，没有只想要它能存活下去，针对它所遭碰到的伤害，一切皆要想到，想办法防止，最好是挑选对照隐藏没人捕捞的处所。观察地址是为了当我们有缘碰到的时间，领会往哪放，很快的达到放生地址，将众生放到合适的处所，没有容易慌里慌张现找地址，盲目标放生，为环境和人们生活带来欠好的伤害，让群众是以指斥阻挡放生，破环佛法的形象。大同把毒蛇放正在人烟麋集的处所，让本地人回头是岸，并且造成良多贫苦，也有水生植物有良多，有些是淡水里的，有些是海水里的，假如您一瞥见是鱼，就随随便便倒到海里，或许它没有能正在那边生活，一会儿皆逝世掉了，一切漂正在水面上，对环境也是一种污染，这一些皆会遭到群众的指斥阻挡。所以，正在放生之前，一定要领会这一些植物合适什么环境，找到合适的地址再放生，既要让物命平安生活下去，又没有容易对生态造成伤害才行。

我们看总结。

汝负我命，我还汝债，所以人缘，经百千劫，常在存亡。汝爱我心，我怜汝色，所以人缘，经百千劫，常在缠缚。唯杀匪淫三为基础，所以人缘业果相续。

实正在这个杀匪淫，佛陀正在总结的时辰，他偏重正在杀生跟淫欲这两个。先看杀生。

汝背我命，我还汝债。实在这个中央是有四句，四句有两种因素：第一个是命债，第二个是肉债。比方说，我们讲命债有两种。背者，短还。您此生短我的命，汝背我命，您来生就汝还我命。如果我背汝命，那末来生便是我还汝命。这个便是命债。

第二个便是肉债，也是一样。您短我的肉债，来生您就还我肉债；我短您肉债，来生我就还您的肉债。说来说去，短命债就还命债，短肉债就还肉债。由于这两种的命债、肉债的人缘，经百千劫，常在存亡。这个跟杀生有干系。

第二个跟淫欲有干系。淫欲的生起有两种：一种是爱，爱他的心；第二个爱他的色。说汝爱我心，我爱汝心，这是一种情绪的作用。我怜汝色，汝怜我色，这是一种愿望。我们讲日暂生情，情暂生欲。

正在全部男女融合傍边，便是一种情绪跟愿望的融合。由于那样的来由，还经百千劫常正在三界的循环傍边。

总结，全部存亡的业力，便是杀、匪、淫三种业力为基础。由于那样的因素，使令全部业果相续。也便是说，由于有杀、匪、淫三种业力，就使令前面的众生、天下两种果报持续地一次一次地发生。众生跟天下是靠业力来撑持的。