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南无本师释迦摩尼佛
南无本师释迦摩尼佛
南无本师释迦摩尼佛
南无大行普贤菩萨
南无大行普贤菩萨
南无大行普贤菩萨
我这篇文章将向人人引见如安在2分钟以内,转变您的人生轨迹,神奇的是,我不需要人人不好意思大概碍于世俗之见张嘴,还不花您一分钱,只需要您2分钟的时候。
好吧,信赖人人曾经很迫切地想知道详细的办法。很简单:
一、准备好足够电源的智能手机,它将成为您的放生利器,助您2分钟转变性命的轨迹。安装好土豆APP。
两、请点击这个链接,(照旧本人正在土豆搜索《佛顶尊胜陀罗尼咒》念诵版哦,要害。唱诵版的结果不敷严正。)这是最要害的一步,此视频十分特别,他包含了持戒,留意,是持戒的金刚上师愿力的“三皈依”,相称的殊胜,接着是《佛顶尊胜陀罗尼咒》。信任放生的伴侣皆晓得三皈依关于放生的物命来说,便是包管下辈子不再腐化为徬生。而《佛顶尊胜陀罗尼咒》的益处是什么呢:
这个咒语正在放生的时分用,比一样平常的放生形式都好。由于只要一听到这个咒语,那些被放生的众生今后就不再不容易降畜牲道。
据《佛顶尊胜陀罗尼经》中所载:“诸飞鸟牲口含灵之类。闻此陀罗尼一经于耳。尽此一身更不复受。”
“佛告天帝若复有些人。就于统统牲畜耳中。诵是陀罗尼咒独一遍者。反而是牲畜耳根。一闻如是陀罗尼故。尽此一形不复重受禽畜之身。应进天堂即得免离。”
将此视频装进您的智能手机。详细是下载,缓存进手机。使其正在离线状态下能够运用,放生利器准备就绪。
三、说抖就抖,见到大量水产的处所,您不消张嘴说一句话,什么还别讲,就围着水产看,碰到有志同气合用钱放生的,您还能够往前凑一凑,您说,是我们的三皈依和所颂咒的好事福力能和金刚上师,(我估量是四川喇荣佛学院的上师们,在此,顶礼了!您们的尽力将由我们来放大数千万倍)等量齐观吗?No,这个便是这个视频的殊胜,将手机的音量调好,我是调到最大,然后点击您已缓存好的视频最能够了。
四、此要领简单易行,您能够挑选用钱买物命来放,还能够挑选没有用钱,最主要的是,让它们听到佛祖慈善的陀罗尼!!!
五、办法殊胜是佛祖的慈祥,是如来宗子大行普贤的启示,(是我听了《普贤行愿品》悟来的)法界珍宝,不敢专私人,求散布!!!您的福报还将在无限的时空中出现多少级的增加,何乐不为呢?
六、为了不让您的冤亲借主阻碍,请天天读三遍由《普贤行愿品》演变而来的《后悔三昧》:
无论是已往,目前,或是将来。因身,口,意的做作,被我伤害过的(人缘)众生。
或因身,口,意的做作,所招感的诸多没有顺和灾难
不论是身体上的,仍是精神上的。我皆情愿接受(业果轨则)。并忸捏的懊悔
由于无明,因未闻四种真理,无量劫来,我们相互损害,冤冤相报,枉受诸苦于六道中,无有出期。我们皆期待摆脱。
愿统统被我伤害过的众生,无精力的痛苦,无身体的痛苦,愿你们连结欢愉。
愿统统与我有人缘的鬼道,非人众生,得闻佛法,投生善道,趋势摆脱。
愿统统与我有人缘的人或非人众生,分享我善业的好事,并答复;善哉!善哉!善哉!
愿一切万物分享我的好事。
七、如果您乐成了,祝愿您,只想要您能和我一样,请佛住世,不忘佛恩,念诵如是文字便可:
“我今归依十方统统诸佛世尊。已得阿耨多罗三藐三菩提。未转无上法轮。欲舍报身进涅盘者。我皆至诚顶礼劝请转大法轮。雨大法雨。然大法灯。照明理趣。施无碍法。莫般涅盘。暂住于世。度脱安泰统统众生。如前所说。以致无尽安泰我今以此劝请好事。回向阿耨多罗三藐三菩提。如已往将来此刻诸大菩萨劝请好事回向菩提。我亦如是劝请好事。回向无上正等菩提。”
1.请佛住世的好事跨越以满不计其数芸芸众生装满七宝扶养如来的好事
2.请佛住世的好事凌驾劝一切万物皈依空门持戒并且不破戒的好事.
3.请佛住世的好事超越劝一切万物发菩提心的好事
4.请佛住世的好事超越让三世剎土一切万物得三菩提的好事。
祝您乐成!
济佛注解的《金刚般若波罗蜜经》中说到:“布施,设稍有住,即我人等四相未忘。而与众生结憎爱缘矣!如是则互为怙恃子孙,冤家债主,百劫千生,恩仇莫释,循环存亡,那有了期。所以如来教行布施,决不可住相,便是正为这个来由。”
放生也是一样的事理,放生者正在放生时,是绝对弗成着相,心生贪爱取舍的。一些法师不明此理,告知放生者说:“您放了他,就取他结下善缘了。”本人要问:“放生者取那些放生的虾蟆、鱼鳖结缘,是想来生取他们成为同伙呀,照旧成为怙恃子孙呀?”
殊没有知,一切都是辨证的,善恶是能够彼此转化的呀。善缘没有就是一种恶缘吗?没有好哪儿来的坏,没有合哪来的分。所以,真正明了此理的有道者,是没有攀登的。
若何才就算是精确的放生呢?便是心无固执取舍的随缘放生,随缘布施。《金刚般若波罗蜜经》中说,人们心有固执取舍的布施,好事并不大;心无固执取舍、不着相的布施,好事才大。放生也是一样。人们故意由市场买些虾蟆、鱼鳖来放生,这就叫固执。您买得越多,人家养殖和打捞得越多。人们在生活中碰到雀进坎阱,兽遭险难之时,心生怜悯,脱手相救,这类放生才具有实在的意义,才能够取得实在的福报。
现今佛教界正法心传者少,小乘相法者众。相法虽然能够益于世道人情,然则学佛者要想根据此法得到无上菩提,则了没有可得。
人间的统统事物全是虚而不实的,学佛者要力图看透人间事物的虚幻性和无常性,废除对人间统统幻相的固执,如斯才能够清净自由,了脱存亡,怎样可以对人间的各种幻相贪著取舍呢?
本人没有阻挡放生,由于放生没有但可以启发人的慈祥赋性,还可以获得福寿的果报。可是,放生者正在处置放生流动时,必需相识以上的原理。
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