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问:“常人要若何聪明的放生?若何聪明的护生?”答:这要多读圣贤的文籍,人才有聪明。常人实正在讲,实正在聪明跟诸佛如来是同等的。佛正在《华严经》内里说:“一切万物皆有如来聪明德相。”佛讲了三桩事情,跟诸佛如来完整同等,第一个聪明同等;第二个德,用现正在话讲是才能、德能,才能同等,佛能干的事情我们都有这个才能,万德全能;第三个相,德相、相好。所以,聪明、才能、相好,众生跟佛相称。为何我们这三桩完整绝对失掉?现正在我们聪明没有了,才能还没有,相好还没有,什么原因?佛正在《华严》上一发破的,他说:“但以妄图固执而没有能证得”,我们的漏洞就发作正在这。妄图,佛正在经上还叫它干无明懊恼;分离,还叫干尘沙懊恼;固执,还叫干见思懊恼。这三大类,懊恼把我们的聪明德相停滞住,我们有,有而没有能现前,便是这三样器材停滞住了。释迦牟尼佛四十九年谈经论道,说的是什么?还便是说这一桩事情的原理取办理的方式。我们理清楚明明了、方式清楚明明了,只要改过来,我们聪明德相就规复了。所以佛说佛没有度众生,谁度众生?自身度的,自身醒悟自身度,这话是实话,一点都没有哄人,自身醒悟以后该当干一个改变。聪明由哪里来?我们只要把妄图分离固执放下,聪明就现前;放下一分您就开一分智能,放下非常您就开非常聪明,就这么回事情。您想求聪明又没有愿放下,那就没有办法,佛帮没有上忙,佛能帮助只能把原理为我们说清楚、说清楚明明。他自身是怎么了造诣的?他自身原本还是凡夫,他为何规复?他把他的经历、他把他的方式教训我们,我们遵照他的理论方式去干,肯定能规复。所以契进佛的境地,总正在看穿放下,我们真能看穿、真能放下,聪明就现前了。我们这一生傍边没有全是正在懊恼傍边讨生活,是正在聪明内里过日子,正在聪明内里过日子是过佛菩萨的生活;正在懊恼内里讨生活那便是凡夫的生活,这要干改变。真正转过来了,您完整生活正在聪明里头,没有仅是放生护生,日常生活、您的事情、办事为人处世,无没有全是正在聪明当中,这是真正的幸福美满自正在。(净空法师《学佛问答》21-90-87)分享到:0
顶礼十方三世统统诸佛菩萨!
顶礼本师释迦牟尼佛!
顶礼大恩上师!
流动主题:
华智菩提厦门放生小组放生流动
流动时候:
2013年7月5日(周日)上午09:00
流动所在:
东坪山水库
放生物命:飞禽类、鱼类
搭车认为:可乘BRT到东方山庄站下车,由牡丹大酒店旁小路上山前往东坪山水库
联络人:
陈师兄13600966951;
樊师兄18150098820;
邱大夫13806035465
发心到场采办物命者请提早联络,若有稀奇须要回向之内容,请短信见告!
上师教言
经由过程放生,您能够感受到其他众生对性命的渴想,进而对性命有更深的体悟,神不知,鬼不觉中培养出一种慈祥、清静和聪慧。正在放生过程中,您会渐渐发生慈悲心,吃肉的愿望会淘汰,心自然还能渐渐的清净。由因果的角度讲,由于种下了他人长命的因,您自身还能获得长命的果。因而,放生能够与此同时利他和利己,支付未几但回报如斯之大,放生的好处不行考虑。只要坚持下去,不管这一世的安然祥瑞,照旧下一世的摆脱,您都能够获得。
华智菩提厦门放生小组
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