海南放生鱼的方法 以市场供求平衡理论衡量放生,此种逻辑推理毫无意义

小智不知道海南,以市场供求平衡理论权衡放生,是以凡夫有限的心智妄测大智慧的佛陀金口宣说的放生善行。凡夫以有限的心智作出的逻辑推理通常远不论是终究之理,这类逻辑推理存在致命毛病:推理的条件是假定市场需求量是固定的,疏忽了放生能够危害杀生食肉者淘汰杀生量。海南耗损一车鱼,市场供应端是分不清楚鱼被放生仍是被食用。放生者买走一部分,也许招致杀生食肉者临时无物可买,那样已淘汰一部分杀业。

放生还能够打动部份杀生食肉者,尽快戒杀素食,如印光大家所言:世人多矣,心行各别,(放生)纵不可以齐皆打动,即打动一人,彼一人平生,即少杀若干性命,况不止一人乎。这类逻辑推理更疏忽了佛力感到的莫名其妙,放生能够转化人心向善,慈祥的力气莫名其妙,冥冥之中会加持杀生食肉者少杀少食,这是人力不胜任的,更不是以世俗小智建立起来的逻辑推理所能测度的。

我佛如来,聪慧泛博,这类以世俗小智建树的逻辑推理,佛陀岂会没有知道?事实上,假如根据市场供求平衡理论,即使只放一个性命,还会对市场供求拥有小小的危害,那末只有任何性命皆没有放才没有会对供求市场有任何危害。然而,释教经论同等奖饰勉励放生,且爱物放生,古圣先贤,皆行此事,可见这类逻辑推理是毛病的,毫无意义。佛子当以佛陀正在梵网经中的教言为准:常行放生,教人放生。

戒色快一年多了，本身深感罪业深重，本身现正在一边吃药一边事情，我是正在我们本地精力病院确诊忧郁症，吃的是抗抑郁和精力分裂症的药，脑壳时而苏醒时而胡涂，老是正在善恶之间抗争，应对违缘比较大，家里阻挠我学佛，偷偷往放生，就说我说谎，妈妈咬住不放说我老是说谎，通知怙恃我是往放生了，爸爸就让我不必要放生，说会掉到河里，为了此事争持了很久。

我不息换事情，事情时间老是不长，一边事情一边担心。

听到他人说什么，就爱遐想，然后空想，思惟没有会合，没有能鉴别善仍是恶，整个人活的很压制，一慌张就会憋四五个小时的尿，跟怙恃打骂，本人还很担心，由于百善孝为先，但是我确在跟怙恃打骂，本人过得真的很难熬很痛苦，万恶淫为首，您曾种下了很强盛的恶业，所以没有善的力气抵抗恶业，违缘就会很大，身旁没有善的力气推进您海南，更多的是阻遏您海南的恶势力。

相亲认识了一个男孩，没有抵制住邪淫行动，谈了没三个月就睡一起了。本身又正在吃药，没有胆子报告未婚夫我正在吃精神药物，由于以为他会不必要我，又畏惧四周邻人会说我这个女人不正经，跟人家皆睡一起了，还分了。所以压力真的很大。

虽然我还正在起劲尽孝，但是身体没有好吃药，让怙恃担忧，便是没有孝。本身没有起劲没有上进，怙恃会很心寒。

我想学佛放生持咒这条途径一定是对的，只是曩昔生和当代制制的恶业太多了，您曾制恶有多深多猖狂，那末您现在种善的因就要有多勤奋，万倍的往积德。用善的力气抵抗恶势力。不然您会被阴郁围困，被恶势力围困。

接下来的路，想要我保持与人为善，必定没有邪淫，勉力尽孝，好好同心专心向善，可以大批积德以后，规复身体健康，有才能匡助更多深陷邪淫的人，匡助社会更多需求匡助的人。做一个紧密向善勉力朝上进步的人。没有让怙恃心寒，没有让关怀本人的人心寒。想要各人皆越来越好。