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四月初八真的是佛诞日?来了解一下你所不知道的浴佛节
浴佛又称灌佛,在古印度佛教中即为一种重要仪式,其源则在释迦降生的历史记载之中。据过去现在因果经卷一所记载,在2500年前的古印度(现尼泊尔),有一个富庶的迦毗罗卫国,国王称为净饭王。净饭王有两位妻子,一位是摩耶夫人,另一位是摩诃波波提。净饭王仁慈和善,善理国政,只可惜多年没有子嗣。有一天,摩耶夫人梦见有一匹六牙白象进入她的身体,随后就有了身孕。当时的印度有一习俗,女子在生产之前要回到娘家去。摩耶夫人便在此时动身回家。当她走到蓝毗尼园婆罗树下时,心中异常欢快。这时,摩耶夫人突觉腹痛,随后太子降生。此时,难陀和优波难陀龙王(另一说有九龙)吐清净水,灌太子身。小太子生下来就会走路,双脚各踩一朵莲花,一手指天,一手指地,说:"天上地下,惟我独尊。"(这里的“我”代表“我识”,既是说:这个世界上没有什么比保持本我更重要的了,人什么都可以不在乎,唯独不能忘记自己的本心)。
怎么放生最好呢三明石岩善缘放生群这一天适逢中国农历四月初八,即为佛诞日。是日,各地佛教信徒均云集庙内,参加浴佛。在佛殿上,供奉着太子佛像,四众弟子顺序用小铜勺盛满香汤浴灌太子佛。在此前后还举行相关的法会,称为"浴佛节"。
浴佛节虽为佛教界的一大节日,但因为佛教是从古印度传入中国,所以究竟哪一天是佛诞日,千余年间尚未统一。
小鱼放生三明市放生护生协会由于古印度的历法与中国农历不同,人们在译经时只能根据大致日期进行换算;又由于印度佛教上座部与诸部关于佛诞日的记载不一,所以佛诞日到了中国,先后就有二月初八、四月初八、十二月初八(腊八)等几种说法。北魏杨衒之三明伽蓝记以四月初八为佛诞日,南朝梁到唐以二月初八或四月初八为佛诞日。醉翁谈录记载:宋代,北方以十二月初八为佛诞日,南方以四月初八为佛诞日,在宋代释迦牟尼一年中过两个生日,受两次沐浴。直到元代,元世祖忽必烈尊佛,特敕百丈山大智寿圣禅寺住持德辉重新整修清规,德辉遵照朝廷旨意,将各种清规汇集,删繁补简,定为九章,而后颁布全国,令天下寺院共同遵守,这就是自元至今仍在寺院中流行并奉为行事准则的敕修百丈清规。如此才把混乱多时的佛诞日统一起来,汉化寺院遂以农历四月初八作为佛诞节,以腊八为佛成道日。
值得一提的是,南传佛教国家一般认为释迦牟尼佛的诞辰、成道、涅盘都在5月的月圆日(十五),并于这一天举行浴佛等盛大的纪念活动。
除了时间上的差异,各大派别的庆祝方式也有所不同。南传佛教非常重视这一节日,傣族全民族信仰南传佛教,傣族的泼水节在傣历六月(夏历四月)举行,清晨,男女老幼沐浴更衣,到佛门寺院礼佛,就带有浴佛的性质。在"麦日"(第一天),一清早人们就要采来鲜花绿叶到佛寺供奉,担来清水"浴佛"--为佛像洗尘。也是祈求神灵保佑人们在新的一年里身体健康。"浴佛"完毕,集体性的相互泼水就开始了。一群群青年男女用各种各样的容器盛水,涌出大街小巷,追逐嬉戏,逢人便泼。三明辞书出版社于1990年出版的中国风俗辞典·泼水节写到:"此节日起源于印度,后随小乘佛教传播,经缅甸、泰国和老挝传入我国傣族地区,故又称--"浴佛节"。
藏传佛教则将这一节日,称为"四月法会",一般活动要延续好几天,包括诵经、跳欠(也称为跳布扎、跳法王舞、跳神等)、到各个佛殿拜佛等,而泼水的习俗,仅在年轻的小和尚之间进行。
浴佛的意义,除了缅怀佛陀之外,更是在洗涤众生内心的污秽黑暗,洁净众生的心灵。佛想要把人生的真理、智慧的真理遍布给大地上颠倒而烦恼的众生,洗涤我们的烦恼妄心,去妄离执,为世间带来清凉的佛法,更为迷失的众生找到一条解脱之道。这就是佛的救世精神,关怀众生,救度众生的精神。所以,这个节日不仅是洗浴太子神像,更是在洗涤我们内在身心的妄想和执念。
值此浴佛节到来之际,让我们跟随佛陀,洗尽内心铅华,时时保有一颗清净心。去妄离执,以承续佛法慧命为业,让佛的慈光永照人间。
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