代放生都放什么鱼，放生时有人在钓鱼怎么办？

一、活鸡如何代放生

1、释教很注意放生，关于一个释教徒而言，放生会做的良多，一般我们会挑选放鱼类和鸟类，也许因为便当运输的缘故原由，各人挑选放生鱼类好像更多一些，正在放生的与此同时我们会发觉良多人正在垂钓，更有甚者是因为我们的放生，而吸引来了这一些垂钓的人，因为这让他感应一石二鸟。我们思索的是因果，人家思索的是服从，这很冲突，也无法阻止，所以让我们心里很冲突、很苦恼，所以有良多的居士跑来问我，若何办理，如何看待这个题目，是不是也有须要对峙放生？那样的放生是不是也有意义？

2、关于如许的事情我很了解人人，然则我期望人人仍是对峙放生比较好，为何呢？释教讲因果，无论众生获得统统的幸运，仍是遭遇任何的一点磨练痛苦，其基础的缘故原由全是曩昔所制的善恶的人缘而至，所以我们放生的鱼类还好，仍是鸟类还罢，它们的人缘业力还是不一样的，所以有些经由我们的放生，便回到了大自然，获得了自在，还有些因为业力所使，而又被网捕，进入痛苦的深渊。然则无论怎么了，我们的放生仍是有效的，因为至少在我们对它放生的一念之间，它的心里远离了害怕，与此同时我们还建行了慈祥，行菩萨道。

3、这有一个比方，我们将所有的众生皆看作我们过归天的怙恃，而怙恃疾病缠身苦不可言，年数已很老了，大夫告诉我们怙恃身患绝症，病已不太可能治好，那末作为后代的我们又若何呢？肯定是抚慰他们，让他们阔别怕惧，然后放宽心放心医治，然后赐与最好的照顾，而绝不容易因为怙恃的垂老，且因为疾病不太可能治愈，而废弃医治，乃至熟视无睹。所以一样的原理，放生亦是如斯，把所有的众生视作过归天的怙恃，我们愿救拔他们，哪怕令其取得长久的安泰，而不容易舍弃所有的众生。这也是我们真正的修行大乘菩萨的精力。

4、

放生的真碲，即是奉劝世人勿杀生。有云：「诸罪孽中，杀孽最重;诸好事中，放生第一。」戒杀最好的办法是食斋，拒却统统肉食;但如果一时间未能保证完整食斋，平常就要多一些放生，以积好事。

5、放生便是慈善(以没有贪好事为要)

6、佛心便是大慈悲心，慈悲心是学佛的基础，而放生则是为了排除众生的磨难，起慈悲心予以救赎的一种行动。放生能够长养我们的慈悲心，正在放生的过程中，慈悲心得到最大的造就。经常放生，慈悲心经常滋生，取佛心更相契，取佛更轻易感到道交，学佛道业更轻易造诣。

7、放生便是慈善

8、佛心便是大慈悲心，慈悲心是学佛的基础，而放生则是为了消除众生的磨难，起慈悲心予以救赎的一种行动。经常放生，慈悲心经常滋生，取佛心更相契，取佛更轻易感到道交，学佛道业更轻易成绩。

9、放生便是还债

10、我们此生及乏劫以来所制的杀业早已无量无边，放生便是出钱、着力来救赎众生的生命，以归还从前我们所积欠无数的杀债。

两、代放生大闸蟹注意事项

1、放生便是济急

2、放生取其他的好事不一样，是救奄奄一息，随时将被宰杀的性命得以重拾生气希望，是千钩一发、事不宜迟的行为，就好像是病院的急诊抢救普通，一个霎时、一齐行为即可援救成千成万无数的性命，所以好事至深。

3、放生便是拯救

4、放生便是救护那些被擒、被抓、将被宰杀、命在告急的众生的命，救他们的命，他们感谢感动最深，所以好事至大!

5、放生便是憬悟

6、任何一个众生的佛性与我相比毫无或缺，无二无别，因此每个性命全是同等贵重的。众生更皆具有真如佛性，一旦业纵情空，将来皆能成佛，所以救一众生好像救一佛子，更即是救一将来佛。

7、放生便是救那些被擒被抓，将被宰杀，命在告急的众生的命，而众生最贵重的便是本身的性命，救他们的命，他们感谢最深，所以好事至大！

8、我们此生乏劫以来所制的杀业早已无量无边，放生便是出钱出力来救赎众生的人命，以归还从前我们所积欠无数的杀债。

9、放生取其他的好事不一样，是救命在朝夕，随时将被宰杀的性命，是一触即发，急不可待的行为，就好像是病院的急诊抢救一样平常，一个霎时，一个行为即可援救成千累万无数的性命，所以好事至深！

10、佛心便是大慈悲心，慈悲心是学佛的基础，而放生则是为了排除众生的磨难，起慈悲心予以救赎的一种行动。放生能够长养我们的慈悲心，正在放生的过程中，慈悲心取得最大的造就，经常放生，慈悲心经常滋生，取佛心更相契，取佛更简单感到道交，学佛道业更简单成绩。