求子放生放什么鱼好，今天是什么日子为什么放生

上幼儿园时我就开始邪淫和手淫了，而且随着年龄的增长越来越严重，最后到了无法自拔的地步。想尽各种方法来满足自己的欲望，欲望却越来越强，总是难以满足！后来淫-欲占领了我整个的思想，从早到晚脑子里都是那些乱七八糟的东西，慢慢的，从前善良、懂事、孝顺的我变得越来越自私、暴躁、没有耐性。我很痛苦，虽然隐约感觉到邪淫不好，但还不知道这些现象与邪淫有很大的关系。
现代一些性学医生真是害人不浅啊！偶然的机会我在收音机上听到了一些性节目，一些医生说手_淫是很正常的事，渐渐我的羞耻心减轻了，更加不顾一切的邪淫！就这样过了很多年，身体的反应越来越明显，人性也渐渐的丧失，对任何人、事、物都漠不关心，厌恶身边所有的东西，而且得了好几种性病，不敢对任何人说，真是又丢人又恐惧，整天抬不起头，心情跌到了最低谷！
我还经常在网上看黄片，一看就是一夜，人们都说精气神，这一夜得消耗多少精气神啊？后来小小年纪就已经弱不禁风，人也变成了一具空壳！工作以后我挣钱了，不说你们也知道我把钱都干什么了，出入各种娱乐场所，钱花的真是比流水还快，还问别人借钱，拆东墙补西墙，别提有多狼狈、多难受了，更别说攒钱了。
最让我不能忍受的就是连家里人也看不惯了，经常和他们吵架，本来幸福美满的生活变的痛苦不堪，每天都活在极度痛苦、愤怒、自责、懊恼、抑郁之中，我真的绝望了！慢慢的我有缘看了一些关于因果报应的书，才明白这十多年我一直在干什么，我将来会怎样！我真的怕了，所以下决心要戒掉邪淫，但二十年的习气多么重啊，改了又犯，犯了再改，总是以失败告终，慢慢的我丧失了信心，难到邪淫真的要伴随我一辈子吗？
后来偶然的机会我接触了佛教，认识了净空老法师，才知道佛教不是迷信而是至善圆满的教育，我又看了《了凡四训》一书，知道了因果报应和改命之说，知道了命由我做，福自己求！戒邪淫首先要明白邪淫的危害和为什么要戒除邪淫，网上一位朋友总结手_淫的危害如下：
1.手_淫的人身体会越来越差，耳鸣、眼花、腰酸腿痛、多病。
2.手_淫的人精力不济，头昏脑胀，白天老是要睡，晚上又睡不着觉，难以过正常人的生活。
3.手_淫的人形象会越来越差，越长越丑陋，缺乏阳刚之气、青春活力，一副委靡猥亵之相。
4.手_淫的人严重损害大脑机能，导致记忆力急剧下降，学习能力丧失。
5.手_淫的人与女生在一起时不自在、害羞，难以与异性正常交往、沟通，谈恋爱也很难称心如意。
6.手_淫的人毁坏功名最快，很难考到自己理想的学校，升职加薪之类，一般都不会顺利。
7.手_淫的人会大量折损自己的福报，最终大多沦为平庸贫贱之人。
8.手_淫的人相当于慢性自杀，是大不孝。
9.手_淫的人像一个大漏斗，会迅速漏失所积的功德，修行不会有什么成就。
10.手_淫的人关闭众善之门，使善神护法远离，陷入万恶深渊之中，得淫魔邪鬼加持。若不断除，现世命终即堕地狱，长劫不出。
这只是指手_淫，其他婚外情、乱伦、嫖娼、意淫的果报也是骇人听闻，大家不可不慎！
戒淫邪要有助缘：1.吃素。吃素对戒淫意义重大，素食营养本已充足，又能使人心地清净，而荤腥则使人营养过剩，心烦意乱。
2.念佛。单纯吃素，不能降伏淫习，必须配合念佛。念佛应该时时念，刻刻念。高声念佛有十种利益，其中一种就是天魔惊怖。要知道，我们之所以不能自我控制而随顺习气，有相当一部分原因是妖魔鬼怪、冤家债主在旁边煽风点火造成的，高声念佛能遣除这些违缘，并得到佛菩萨护法善神的大力护持。我深有体会，只要佛号稍有停顿，无孔不入的淫念恶习就会如水银泻地般钻进脑海中来。所以早上醒来，人未起床，佛号最好先在脑海中响起，晚上睡觉，人已合眼，佛号还在脑海中盘旋，如此方能渐渐得力，渐渐脱出淫魔手掌。
3.放生。放生是消业障最快的方法，若想修行迅速得到感应，除了放生别无它途。
我已在佛前发愿终身坚持放生，按照自己的收入水平，每个月固定拿出多少款项专门用于拯救物命，遇到有事，还会加一些钱专门为此事作回向，收入增长之后，放生、修功德的善款也相应增加。几次放生回来，虽然身体疲劳，但心境非常愉悦，当时也起了淫念，但因为有这种放生带来的喜悦加持，淫念竟然无法增长！想想也很简单，当你全身心都处在一种崇高的情绪中时，恶俗的淫习只会使你感到身心卑劣，你怎么肯牺牲掉自己现在的这种崇高喜乐来随顺卑劣的淫念呢？放生又是归还宿世杀、盗、淫债的最好方式，冤家债主会因为你的放生当下得到利益，或离苦得乐，或解脱往生，因此通过放生能够解冤释结，甚至他们还会回过头来护持你，少了这么多障碍，戒邪淫当然容易多了！
当今社会，无数人正在遭受邪淫苦报，这些人非常需要有人来唤醒他们！我已经亲身领教过邪淫果报的厉害，真是用片刻的欢愉换来无穷无尽的痛苦与折磨，是最愚蠢的人才干的事情！我在这里摔倒了，就要在这里立一个警示牌，告诉经过这里的人们千万不要像我一样再摔倒了！请大家切记，万万不可学我啊！
我写这些文字也是下了很大的决心，因为人都有面子，这些毕竟都是隐私，但我为什么还要写呢？因为这些文字有可能帮助很多人觉悟回头，改掉坏习惯，不敢奢求太多，哪怕只有一个人能真正回头，彻底改掉邪淫恶习，就是把我这张脸撕碎也值了！

译序(摘录)

《百业经》是我等大师释迦牟尼佛宣说因果不虚的一部甚深经典。共有一百多个公案，涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主，居民、妓女、猎人等人物，形象地阐明了善恶之因必感善恶之果的真谛。龙猛菩萨在《中观宝鬘论》中曾有“无见堕恶趣，有见生善道”的教言，即没有因果正见的人难免堕落恶趣，而有因果正见的人自然能往生善道。大恩上师法王如意宝晋美彭措也在六千余名四众弟子前强调：“凡听闻、读诵、受持此《百业经》的人，若能对因果不虚生起坚定的信心，谨慎遵循因果，并且精进修持、忏悔罪障，一定不会堕落。”故弟子们对此经生起了极大信心。.....。

2022年9月放生吉日

在翻译《百业经》的过程中有很多人给予了热情的支持，在此谨表谢忱。以此功德，愿我们及一切有情坚信因果，同生极乐!愿增吉祥!

译者

一九九九年一月三十日

法王晋美彭措金刚上师传讲

堪布索达吉译导

(55)宝贤龙子——供养皈佛授记独觉

一时，佛在舍卫城，大海中有一龙王名宝，长大后取了龙妻，夫妻共享美好的生活。后来，生下了一个很庄严的龙子，夫妇为小龙子举行了隆重的诞生仪式，因父名宝故，子取名为宝贤。它们用牛奶、酸奶、油饼等喂养着宝贤龙子。(译者：藏地有种说法：如谁家牦牛很多，就说他象黑龙一样，传说黑龙的牦牛非常多。所以，这里的龙子也象孩子一样用奶喂养。)

宝贤龙子长大后，因它不共的业感，昼夜各三次有龙宫里的热沙不间断地降到它身上，又滚又烫的热沙使它浑身又烫又痛，实在难以忍受，对这突如而来的痛苦很是奇怪：小时候没有，怎么长大了突然受这种苦，就去问父母：“父王母后，是不是在我有生之年一直承受这样的痛苦?”父母无奈地告诉它：“肯定这一辈子要受这种痛苦。”它听了后没说什么，再仔细地观察其它大龙，都没有受自己的这种痛苦，又去问父母：“为什么那些大龙都没有受我这样的痛苦?”父母就搪塞它：“它们的福报很大，故不受这样的苦。”它也没说什么，又观察那些比自己福报小的小龙们，也没受自己这样的苦。它仍旧怀疑不解地问父母：“父王母后，那些大龙是福报大不受此苦，可我仔细观察那些比自己福报浅薄的小龙也没受此苦啊?它们为何不受此苦?”“这些小龙虽然福报浅薄，但它们已皈依了佛门守持戒律，以此功德力故，不受此苦。”“此皈依戒从哪里能得到?”“在南瞻部洲人间中土，有释迦如来出世，能仁释迦世尊对众有情降下甘露法雨，使众有情在热恼中得清凉，小龙们也是皈依佛陀后，才不受此苦的。”“父王母后，您们能否开许我去人间中土皈依这慈悲的佛陀，使这热沙痛苦减轻?”“龙儿，你可千万不要去，因为，我们现在这个热沙的痛苦算不了什么，如果你去受了皈依戒，再犯了戒，将堕入地狱、饿鬼、傍生三恶道中，其苦将胜过此苦的千倍、万倍、千万倍。所以，你还是不去为好。”(师言：希望已经受了皈依戒的弟子们，一定要好好行持，不然，果报是很大的。)“不管怎样，为了减轻我现在的痛苦，我情愿去受戒。”说毕，便手持龙宫里的青莲、白莲等各种鲜花，刹那间来到人间的祗陀园。

世尊当时正为数百名眷属传法。宝贤龙子遥见世尊的庄严身相，内心生起了无比的欢喜，便急趋佛前顶礼、恭敬供养。世尊摄受了它，并为它传了皈依戒。受戒后，它身上的热沙痛苦瞬间消失了，心里对世尊感激不已：是世尊，消除了我身心的痛苦和不安，是世尊，赐给我安乐的源泉——授我皈依戒。于是它就祈求世尊能在有生之年，唯受自己的供养。世尊说：“你不要这么祈求，我还要与其他的众生结缘，不能只与一个众生结缘。”龙子也遵命。

后来，世尊告阿难集比丘众告以出游王舍城，愿去者可著衣持钵随行。宝贤龙子知道世尊欲出游王舍城，就又去佛前祈求：“自舍卫城至王舍城其间路途遥远，弟子准备沿途供养佛陀及僧众，祈佛陀开许。”世尊默然开许了。宝贤龙子以神变力把两城之间的路上打扫得干干净净，以鲜花香水撒遍，鹦鹉、孔雀、共鸣之鸟皆住树上，各出妙音，莲池中的莲花竞相开放，上有天鹅自然翔集，每个休息处皆有红白绿蓝四色宝床，道旁恭迎者各自手持百幅宝伞，金柄法幢，各种鲜花恭敬供养佛陀及僧众。宝贤龙子也是捧着各种鲜花紧随着世尊，沿途以各种甘美饮食供佛及僧，一路吉祥，终于到了王舍城。宝贤龙子再三祈求：“请佛陀及僧众受我三个月的饮食供养。”世尊默许了。供养圆满的那一天，宝贤龙子对每位僧人都供养了一些财宝，给世尊供养了无价之妙衣。功德圆满后，世尊慈颜微笑、身放四光，身光上照诸天，下射八寒八热地狱，各个寒热苦恼的众生皆得安乐，蒙世尊威德力即生天上。世尊光绕三千大千世界三匝后，融入白毫间。

时阿难尊者见此，便请问世尊：“如来正等觉无因无缘不会放光微笑，世尊今以何因缘放光微笑?”世尊曰：“阿难，汝见否?宝贤龙子一路上对吾等恭敬供养?”“见矣!”世尊告曰：“宝贤龙子以此供佛及僧之果报，将一百劫中不堕恶趣，又一百劫中享人天福报，最后得人身为最后有者，出家后，在没有善知识没有窍诀的寂静处，现前独觉果位，名曰善愿独觉。这是上供下施的功德力。”世尊如是宣说，众等欢喜信受，作礼而去。