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以提倡戒杀护生为本
“放生一事,以提倡戒杀护生为本。凡入会者,俱宜吃素,方可以吃素之利益,与一切人说。纵不能人各依从,而人以贵会诸公,皆盛德君子,实行吃素,自然潜移密化①,悉皆不杀生,不食肉矣。若仍旧食肉,放生之功德,亦不可思议,但自己所行,尚自矛盾,尚不能依慈悲忠恕之道而实行,况欲令见闻者潜移密化乎。光无道德财力,不能助贵会之善举,谨献愚诚,以当布施。上海诸居士,立常斋会,凡入会者,无论冠婚丧祭②,概不用荤。前年关䌹之③居士,令光作一序,观之自知其概。欲详知者,当致书上海白克路怀安里关䌹之居士,彼有章程,祈寄来一览。光文钞中,劝人戒杀之文字,有十多篇,但以文词拙朴,不堪雅目所睹,然其意故有可取者,倘不以芜秽④见弃,亦可作轻尘益岳⑤之一笑具。”摘自印光法师文钞•与泉州大同放生会书
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【注释】
①潜移密化:即“潜移默化”,指人的思想、品性或习惯受到影响、感染而无形中发生变化。
②冠婚丧祭:指冠礼(成人礼)、婚礼、丧礼、祭祀。
③关䌹之:名炯,䌹之是字,汉阳人。1879年4月13日生,1942年7月5日往生。长期担任上海租界会审官,中年皈依佛教,曾担任上海佛教净业社社长。
④芜秽:杂草。这里是作者对自己作品的谦称。
⑤轻尘益岳:小小的尘土放到高山上。印祖自谦虽无足轻重,望有所饶益。
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【按】
这一段谈放生的意义在于提倡戒杀护生,强调参加放生会的会员都应当自己吃素,作为提倡者必须言行一致才有感化别人的力量。以言教者讼,以身教者从。如果仅仅是搞放生活动,但是自己不吃素,那是自相矛盾,无法感化别人。接着大师介绍了上海居士组织常斋会,指出其婚丧嫁娶都不用荤,其章程可以借鉴。大师推介常斋会章程的用意也在于劝放生会会员吃素。
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