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第二百七卷 大般若波罗蜜多经
初分难信解品第三十四之二十六
“复次,善现,净戒波罗蜜多清净故色清净,色清净故一切智智清净。何以故?若净戒波罗蜜多清净,若色清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。净戒波罗蜜多清净故受、想、行、识清净,受、想、行、识清净故一切智智清净。何以故?若净戒波罗蜜多清净,若受、想、行、识清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。
“善现,净戒波罗蜜多清净故眼处清净,眼处清净故一切智智清净。何以故?若净戒波罗蜜多清净,若眼处清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。净戒波罗蜜多清净故耳、鼻、舌、身、意处清净,耳、鼻、舌、身、意处清净故一切智智清净。何以故?若净戒波罗蜜多清净,若耳、鼻、舌、身、意处清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。
“善现,净戒波罗蜜多清净故色处清净,色处清净故一切智智清净。何以故?若净戒波罗蜜多清净,若色处清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。净戒波罗蜜多清净故声、香、味、触、法处清净,声、香、味、触、法处清净故一切智智清净。何以故?若净戒波罗蜜多清净,若声、香、味、触、法处清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。
“善现,净戒波罗蜜多清净故眼界清净,眼界清净故一切智智清净。何以故?若净戒波罗蜜多清净,若眼界清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。净戒波罗蜜多清净故色界、眼识界及眼触、眼触为缘所生诸受清净,色界乃至眼触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故?若净戒波罗蜜多清净,若色界乃至眼触为缘所生诸受清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。
“善现,净戒波罗蜜多清净故耳界清净,耳界清净故一切智智清净。何以故?若净戒波罗蜜多清净,若耳界清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。净戒波罗蜜多清净故声界、耳识界及耳触、耳触为缘所生诸受清净,声界乃至耳触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故?若净戒波罗蜜多清净,若声界乃至耳触为缘所生诸受清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。
“善现,净戒波罗蜜多清净故鼻界清净,鼻界清净故一切智智清净。何以故?若净戒波罗蜜多清净,若鼻界清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。净戒波罗蜜多清净故香界、鼻识界及鼻触、鼻触为缘所生诸受清净,香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故?若净戒波罗蜜多清净,若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。
“善现,净戒波罗蜜多清净故舌界清净,舌界清净故一切智智清净。何以故?若净戒波罗蜜多清净,若舌界清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。净戒波罗蜜多清净故味界、舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受清净,味界乃至舌触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故?若净戒波罗蜜多清净,若味界乃至舌触为缘所生诸受清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。
“善现,净戒波罗蜜多清净故身界清净,身界清净故一切智智清净。何以故?若净戒波罗蜜多清净,若身界清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。净戒波罗蜜多清净故触界、身识界及身触、身触为缘所生诸受清净,触界乃至身触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故?若净戒波罗蜜多清净,若触界乃至身触为缘所生诸受清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。
“善现,净戒波罗蜜多清净故意界清净,意界清净故一切智智清净。何以故?若净戒波罗蜜多清净,若意界清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。净戒波罗蜜多清净故法界、意识界及意触、意触为缘所生诸受清净,法界乃至意触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故?若净戒波罗蜜多清净,若法界乃至意触为缘所生诸受清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。
“善现,净戒波罗蜜多清净故地界清净,地界清净故一切智智清净。何以故?若净戒波罗蜜多清净,若地界清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。净戒波罗蜜多清净故水、火、风、空、识界清净,水、火、风、空、识界清净故一切智智清净。何以故?若净戒波罗蜜多清净,若水、火、风、空、识界清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。
“善现,净戒波罗蜜多清净故无明清净,无明清净故一切智智清净。何以故?若净戒波罗蜜多清净,若无明清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。净戒波罗蜜多清净故行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死愁叹苦忧恼清净,行乃至老死愁叹苦忧恼清净故一切智智清净。何以故?若净戒波罗蜜多清净,若行乃至老死愁叹苦忧恼清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。
“善现,净戒波罗蜜多清净故布施波罗蜜多清净,布施波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故?若净戒波罗蜜多清净,若布施波罗蜜多清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。净戒波罗蜜多清净故安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多清净,安忍乃至般若波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故?若净戒波罗蜜多清净,若安忍乃至般若波罗蜜多清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。
“善现,净戒波罗蜜多清净故内空清净,内空清净故一切智智清净。何以故?若净戒波罗蜜多清净,若内空清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。净戒波罗蜜多清净故外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空清净,外空乃至无性自性空清净故一切智智清净。何以故?若净戒波罗蜜多清净,若外空乃至无性自性空清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。
“善现,净戒波罗蜜多清净故真如清净,真如清净故一切智智清净。何以故?若净戒波罗蜜多清净,若真如清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。净戒波罗蜜多清净故法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界清净,法界乃至不思议界清净故一切智智清净。何以故?若净戒波罗蜜多清净,若法界乃至不思议界清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。
“善现,净戒波罗蜜多清净故苦圣谛清净,苦圣谛清净故一切智智清净。何以故?若净戒波罗蜜多清净,若苦圣谛清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。净戒波罗蜜多清净故集、灭、道圣谛清净,集、灭、道圣谛清净故一切智智清净。何以故?若净戒波罗蜜多清净,若集、灭、道圣谛清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。
“善现,净戒波罗蜜多清净故四静虑清净,四静虑清净故一切智智清净。何以故?若净戒波罗蜜多清净,若四静虑清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。净戒波罗蜜多清净故四无量、四无色定清净,四无量、四无色定清净故一切智智清净。何以故?若净戒波罗蜜多清净,若四无量、四无色定清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。
“善现,净戒波罗蜜多清净故八解脱清净,八解脱清净故一切智智清净。何以故?若净戒波罗蜜多清净,若八解脱清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。净戒波罗蜜多清净故八胜处、九次第定、十遍处清净,八胜处、九次第定、十遍处清净故一切智智清净。何以故?若净戒波罗蜜多清净,若八胜处、九次第定、十遍处清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。
“善现,净戒波罗蜜多清净故四念住清净,四念住清净故一切智智清净。何以故?若净戒波罗蜜多清净,若四念住清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。净戒波罗蜜多清净故四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支清净,四正断乃至八圣道支清净故一切智智清净。何以故?若净戒波罗蜜多清净,若四正断乃至八圣道支清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。
“善现,净戒波罗蜜多清净故空解脱门清净,空解脱门清净故一切智智清净。何以故?若净戒波罗蜜多清净,若空解脱门清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。净戒波罗蜜多清净故无相、无愿解脱门清净,无相、无愿解脱门清净故一切智智清净。何以故?若净戒波罗蜜多清净,若无相、无愿解脱门清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。
“善现,净戒波罗蜜多清净故菩萨十地清净,菩萨十地清净故一切智智清净。何以故?若净戒波罗蜜多清净,若菩萨十地清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。
“善现,净戒波罗蜜多清净故五眼清净,五眼清净故一切智智清净。何以故?若净戒波罗蜜多清净,若五眼清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。净戒波罗蜜多清净故六神通清净,六神通清净故一切智智清净。何以故?若净戒波罗蜜多清净,若六神通清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。
“善现,净戒波罗蜜多清净故佛十力清净,佛十力清净故一切智智清净。何以故?若净戒波罗蜜多清净,若佛十力清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。净戒波罗蜜多清净故四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法清净,四无所畏乃至十八佛不共法清净故一切智智清净。何以故?若净戒波罗蜜多清净,若四无所畏乃至十八佛不共法清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。
“善现,净戒波罗蜜多清净故无忘失法清净,无忘失法清净故一切智智清净。何以故?若净戒波罗蜜多清净,若无忘失法清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。净戒波罗蜜多清净故恒住舍性清净,恒住舍性清净故一切智智清净。何以故?若净戒波罗蜜多清净,若恒住舍性清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。
“善现,净戒波罗蜜多清净故一切智清净,一切智清净故一切智智清净。何以故?若净戒波罗蜜多清净,若一切智清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。净戒波罗蜜多清净故道相智、一切相智清净,道相智、一切相智清净故一切智智清净。何以故?若净戒波罗蜜多清净,若道相智、一切相智清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。
“善现,净戒波罗蜜多清净故一切陀罗尼门清净,一切陀罗尼门清净故一切智智清净。何以故?若净戒波罗蜜多清净,若一切陀罗尼门清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。净戒波罗蜜多清净故一切三摩地门清净,一切三摩地门清净故一切智智清净。何以故?若净戒波罗蜜多清净,若一切三摩地门清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。
“善现,净戒波罗蜜多清净故预流果清净,预流果清净故一切智智清净。何以故?若净戒波罗蜜多清净,若预流果清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。净戒波罗蜜多清净故一来、不还、阿罗汉果清净,一来、不还、阿罗汉果清净故一切智智清净。何以故?若净戒波罗蜜多清净,若一来、不还、阿罗汉果清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。
“善现,净戒波罗蜜多清净故独觉菩提清净,独觉菩提清净故一切智智清净。何以故?若净戒波罗蜜多清净,若独觉菩提清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。
“善现,净戒波罗蜜多清净故一切菩萨摩诃萨行清净,一切菩萨摩诃萨行清净故一切智智清净。何以故?若净戒波罗蜜多清净,若一切菩萨摩诃萨行清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。
“善现,净戒波罗蜜多清净故诸佛无上正等菩提清净,诸佛无上正等菩提清净故一切智智清净。何以故?若净戒波罗蜜多清净,若诸佛无上正等菩提清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。
“复次,善现,布施波罗蜜多清净故色清净,色清净故一切智智清净。何以故?若布施波罗蜜多清净,若色清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。布施波罗蜜多清净故受、想、行、识清净,受、想、行、识清净故一切智智清净。何以故?若布施波罗蜜多清净,若受、想、行、识清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。
“善现,布施波罗蜜多清净故眼处清净,眼处清净故一切智智清净。何以故?若布施波罗蜜多清净,若眼处清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。布施波罗蜜多清净故耳、鼻、舌、身、意处清净,耳、鼻、舌、身、意处清净故一切智智清净。何以故?若布施波罗蜜多清净,若耳、鼻、舌、身、意处清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。
“善现,布施波罗蜜多清净故色处清净,色处清净故一切智智清净。何以故?若布施波罗蜜多清净,若色处清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。布施波罗蜜多清净故声、香、味、触、法处清净,声、香、味、触、法处清净故一切智智清净。何以故?若布施波罗蜜多清净,若声、香、味、触、法处清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。
“善现,布施波罗蜜多清净故眼界清净,眼界清净故一切智智清净。何以故?若布施波罗蜜多清净,若眼界清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。布施波罗蜜多清净故色界、眼识界及眼触、眼触为缘所生诸受清净,色界乃至眼触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故?若布施波罗蜜多清净,若色界乃至眼触为缘所生诸受清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。
“善现,布施波罗蜜多清净故耳界清净,耳界清净故一切智智清净。何以故?若布施波罗蜜多清净,若耳界清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。布施波罗蜜多清净故声界、耳识界及耳触、耳触为缘所生诸受清净,声界乃至耳触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故?若布施波罗蜜多清净,若声界乃至耳触为缘所生诸受清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。
“善现,布施波罗蜜多清净故鼻界清净,鼻界清净故一切智智清净。何以故?若布施波罗蜜多清净,若鼻界清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。布施波罗蜜多清净故香界、鼻识界及鼻触、鼻触为缘所生诸受清净,香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故?若布施波罗蜜多清净,若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。
“善现,布施波罗蜜多清净故舌界清净,舌界清净故一切智智清净。何以故?若布施波罗蜜多清净,若舌界清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。布施波罗蜜多清净故味界、舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受清净,味界乃至舌触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故?若布施波罗蜜多清净,若味界乃至舌触为缘所生诸受清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。
“善现,布施波罗蜜多清净故身界清净,身界清净故一切智智清净。何以故?若布施波罗蜜多清净,若身界清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。布施波罗蜜多清净故触界、身识界及身触、身触为缘所生诸受清净,触界乃至身触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故?若布施波罗蜜多清净,若触界乃至身触为缘所生诸受清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。
“善现,布施波罗蜜多清净故意界清净,意界清净故一切智智清净。何以故?若布施波罗蜜多清净,若意界清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。布施波罗蜜多清净故法界、意识界及意触、意触为缘所生诸受清净,法界乃至意触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故?若布施波罗蜜多清净,若法界乃至意触为缘所生诸受清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。
“善现,布施波罗蜜多清净故地界清净,地界清净故一切智智清净。何以故?若布施波罗蜜多清净,若地界清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。布施波罗蜜多清净故水、火、风、空、识界清净,水、火、风、空、识界清净故一切智智清净。何以故?若布施波罗蜜多清净,若水、火、风、空、识界清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。
“善现,布施波罗蜜多清净故无明清净,无明清净故一切智智清净。何以故?若布施波罗蜜多清净,若无明清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。布施波罗蜜多清净故行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死愁叹苦忧恼清净,行乃至老死愁叹苦忧恼清净故一切智智清净。何以故?若布施波罗蜜多清净,若行乃至老死愁叹苦忧恼清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。
“善现,布施波罗蜜多清净故净戒波罗蜜多清净,净戒波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故?若布施波罗蜜多清净,若净戒波罗蜜多清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。布施波罗蜜多清净故安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多清净,安忍乃至般若波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故?若布施波罗蜜多清净,若安忍乃至般若波罗蜜多清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。
“善现,布施波罗蜜多清净故内空清净,内空清净故一切智智清净。何以故?若布施波罗蜜多清净,若内空清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。布施波罗蜜多清净故外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空清净,外空乃至无性自性空清净故一切智智清净。何以故?若布施波罗蜜多清净,若外空乃至无性自性空清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。
“善现,布施波罗蜜多清净故真如清净,真如清净故一切智智清净。何以故?若布施波罗蜜多清净,若真如清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。布施波罗蜜多清净故法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界清净,法界乃至不思议界清净故一切智智清净。何以故?若布施波罗蜜多清净,若法界乃至不思议界清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。
“善现,布施波罗蜜多清净故苦圣谛清净,苦圣谛清净故一切智智清净。何以故?若布施波罗蜜多清净,若苦圣谛清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。布施波罗蜜多清净故集、灭、道圣谛清净,集、灭、道圣谛清净故一切智智清净。何以故?若布施波罗蜜多清净,若集、灭、道圣谛清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。
“善现,布施波罗蜜多清净故四静虑清净,四静虑清净故一切智智清净。何以故?若布施波罗蜜多清净,若四静虑清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。布施波罗蜜多清净故四无量、四无色定清净,四无量、四无色定清净故一切智智清净。何以故?若布施波罗蜜多清净,若四无量、四无色定清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。
“善现,布施波罗蜜多清净故八解脱清净,八解脱清净故一切智智清净。何以故?若布施波罗蜜多清净,若八解脱清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。布施波罗蜜多清净故八胜处、九次第定、十遍处清净,八胜处、九次第定、十遍处清净故一切智智清净。何以故?若布施波罗蜜多清净,若八胜处、九次第定、十遍处清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。
“善现,布施波罗蜜多清净故四念住清净,四念住清净故一切智智清净。何以故?若布施波罗蜜多清净,若四念住清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。布施波罗蜜多清净故四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支清净,四正断乃至八圣道支清净故一切智智清净。何以故?若布施波罗蜜多清净,若四正断乃至八圣道支清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。
“善现,布施波罗蜜多清净故空解脱门清净,空解脱门清净故一切智智清净。何以故?若布施波罗蜜多清净,若空解脱门清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。布施波罗蜜多清净故无相、无愿解脱门清净,无相、无愿解脱门清净故一切智智清净。何以故?若布施波罗蜜多清净,若无相、无愿解脱门清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。
“善现,布施波罗蜜多清净故菩萨十地清净,菩萨十地清净故一切智智清净。何以故?若布施波罗蜜多清净,若菩萨十地清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。
“善现,布施波罗蜜多清净故五眼清净,五眼清净故一切智智清净。何以故?若布施波罗蜜多清净,若五眼清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。布施波罗蜜多清净故六神通清净,六神通清净故一切智智清净。何以故?若布施波罗蜜多清净,若六神通清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。
“善现,布施波罗蜜多清净故佛十力清净,佛十力清净故一切智智清净。何以故?若布施波罗蜜多清净,若佛十力清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。布施波罗蜜多清净故四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法清净,四无所畏乃至十八佛不共法清净故一切智智清净。何以故?若布施波罗蜜多清净,若四无所畏乃至十八佛不共法清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。
“善现,布施波罗蜜多清净故无忘失法清净,无忘失法清净故一切智智清净。何以故?若布施波罗蜜多清净,若无忘失法清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。布施波罗蜜多清净故恒住舍性清净,恒住舍性清净故一切智智清净。何以故?若布施波罗蜜多清净,若恒住舍性清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。
“善现,布施波罗蜜多清净故一切智清净,一切智清净故一切智智清净。何以故?若布施波罗蜜多清净,若一切智清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。布施波罗蜜多清净故道相智、一切相智清净,道相智、一切相智清净故一切智智清净。何以故?若布施波罗蜜多清净,若道相智、一切相智清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。
“善现,布施波罗蜜多清净故一切陀罗尼门清净,一切陀罗尼门清净故一切智智清净。何以故?若布施波罗蜜多清净,若一切陀罗尼门清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。布施波罗蜜多清净故一切三摩地门清净,一切三摩地门清净故一切智智清净。何以故?若布施波罗蜜多清净,若一切三摩地门清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。
“善现,布施波罗蜜多清净故预流果清净,预流果清净故一切智智清净。何以故?若布施波罗蜜多清净,若预流果清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。布施波罗蜜多清净故一来、不还、阿罗汉果清净,一来、不还、阿罗汉果清净故一切智智清净。何以故?若布施波罗蜜多清净,若一来、不还、阿罗汉果清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。
“善现,布施波罗蜜多清净故独觉菩提清净,独觉菩提清净故一切智智清净。何以故?若布施波罗蜜多清净,若独觉菩提清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。
“善现,布施波罗蜜多清净故一切菩萨摩诃萨行清净,一切菩萨摩诃萨行清净故一切智智清净。何以故?若布施波罗蜜多清净,若一切菩萨摩诃萨行清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。
“善现,布施波罗蜜多清净故诸佛无上正等菩提清净,诸佛无上正等菩提清净故一切智智清净。何以故?若布施波罗蜜多清净,若诸佛无上正等菩提清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。
又彼定中处清净中(至)失于正受当从沦坠。阿难此三胜流一切忧[详细]
楞严经如说序大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经天竺[详细]
本师圣号南无本师释迦牟尼佛(三称)弥陀圣号南无西方极乐世[详细]
”释迦牟尼佛告诉弥勒菩萨说:“我现在明确对你说,此人以各[详细]
”这时,大菩萨弥勒和无数菩萨听了释迦牟尼佛的话,内心产生[详细]
” 释迦牟尼佛接着说:“我也是如此,自成佛以来的无量无边阿[详细]
佛问哪个法门最为圆通,依我修证,我以为谛观十方世界只是识心[详细]
颂曰应知一切道略说唯有四谓加行无间解脱胜进道论曰。亦说名[详细]
’语译佛说十善业道经不杀生利益佛陀告诉龙王:‘一切众生起[详细]
法师坐起念观世音菩萨名号,胡人竟又走回去睡下了。〖 释义[详细]
其实,体悟「真空」,了解「人没有所有权」的道理,才会不着[详细]
离邪倒心,而行施故,常富财宝,无能侵夺,恒生正见敬信之家[详细]
意表有胎生)论云。颂曰地狱傍生鬼人及六欲天名欲界二十由地狱[详细]
中嗢柁南曰相寻思伺察随行有三门义事相品时理六事差别初相应[详细]
谓于已生恶不善法。谓于未生恶不善法。谓于已生一切善法为欲[详细]
明如来所现之德显佛自在令一切众生发诸菩萨入佛所行酬本愿分[详细]
明菩萨住第七地有二十种入众生界及一切法门教化众生分。一佛[详细]
贤首法师发愿偈云誓愿见闻修习此圆融无碍普贤法乃至失命终不[详细]
不但四依人说故。遮开无定也善男子如我上说正法灭已(至)虽有[详细]
成人中象王也众生知佛性犹如迦叶等无上甘露味不生亦不死案。[详细]
佛言不期不犯。时此比丘语比丘尼言。一处者一是比丘一是比丘[详细]
如是菩萨则能教化调伏众生。是名菩萨如法而住。若有菩萨能如[详细]
世及出世间一切由心造犹如工画师巧善皆成就沉溺于三有出离亦[详细]
佛法僧名若不知彼人最下故不获轮回宛转而久处如迦尸花住虚空[详细]
过十日犯(尔许众多)尼萨耆波逸提罪。此某甲比丘尼犯某僧残罪[详细]
重说偈言我自思惟往昔时依住在于波罗奈负卖薪柴以为业值遇尊[详细]
而说偈言我昔在于深宫里七重墙壁甚高峻严治楼橹及却敌并有七[详细]