云南哪里放生蚬子最好，云南特色——稀豆粉

一、生日放生的意义和象征

1、云南特色——稀豆粉的做法说明

2、2011年第一次踏上云南大理，我就被这道小吃收服，收的服服帖帖，走在云南哪里早餐都想吃稀豆粉配油条。

3、稀豆粉是大理的名小吃，由豌豆面粉做出，配油条或者饵丝吃。

4、2011年就买了碗豆粉尝试自己做，可是味道不理想，直到这次再走云南，踏踏实实的取了经回来！

5、云南特色——稀豆粉的食材和调料

6、云南特色——稀豆粉的做法与步骤第1步.

7、凉水将碗豆粉攉成糊，搅拌均匀。一定是凉水！！！

8、用热水稀释，很稀很稀。小火不停搅拌，煮5分钟，加一点盐。一定要不停搅，不然结块。

9、出锅，根据个人口味配料，可以把油条剪段泡里头吃，贼啦香(o^^o)

10、云南佛教版画的渊源与特点

二、南昌蜈蚣去哪里放生

1、佛教的传播。公元前3世纪，相当于秦始皇灭六国统一中国，在南亚的另一个文明古国印度也有一位叫旃陀罗·芨多的勇士，揭竿而起抗击希腊人的占领，建立了印度历史上第一个统一的王朝——孔雀王朝，它的第三代君主阿育王被这幅惨状深深地震撼，残酷的征服使这位不可一世的君王悔恨交加，不应再去攻占新的土地，你们应当认识到：暴力的征服是虚假的征服，是罪恶，只有精神的征服才是真正的征服……阿育王从此皈依佛教，以佛教对世界作出了一次精神的征服，他派遣了9个佛教使团分赴东南亚、中亚、地中海，佛教开始了世界性的传播。据传，其中一个使团来到中国，宁波的阿育王寺、宝鸡的法门寺（建于东汉，开始也叫阿育王寺），两处珍藏的舍利子据说都是阿育王使团所赠。

2、东南亚诸国的国教，被称为小乘佛教，现在通称为南传上座部佛教。12世纪泰国北部兰那台王朝将佛经翻译成泰文，在泰、傣、掸语文化区流传（泰、傣、掸是一个民族在泰国、中国、缅甸的不同称谓）。此举影响极大，当时，帕雅真在西双版纳建立了景龙金殿园，与兰那台联姻，小乘佛教在版纳地区广为传播。缅甸的小乘也传到德宏地区。藏传佛教进云南。公元8世纪，莲花生大师应吐蕃王赤松德赞之请入西藏传播密宗，此后密宗成为西藏地区的主流教派，故密宗称为藏传佛教。当时，吐蕃的势力一直延伸到云南滇西北地区，所以在这一地区，密宗的影响特别大。

3、最早进入大理地区的应当是密教，南诏国时代，阿吒力派成为大理地区的主流教派。今云南滇西北地区的迪庆、丽江地区均属于密教传播地区，而在大理地区则为密教和大乘佛教的结合部。

4、北传佛教进云南。公元前2世纪，佛教传入中亚，再由中亚传入西域诸国。汉代开始了中原与西域文化交流，佛教继续向中原推进，古敦煌正好是一个结合部，造就了敦煌佛教艺术的辉煌。公元初，汉明帝夜梦金人，正式陪使团赴西域求佛，白马驮经到洛阳，建立了中国第一座佛教寺院——“白马寺”，佛教正式在中原落脚。公元初在印度，大乘佛教已兴起，并很快在印度本土取代了小乘佛教。这期间出现了不少高僧万里跋涉，远赴西天取经，传播的是大乘经典。大乘佛教以席卷之势在中国铺开，所以现在把传入汉地的大乘佛教称为北传佛教或汉传佛教。唐代是中国佛教的鼎盛时期，佛寺林立、名山涌现、高僧辈出、立论开宗、各派争鸣、法远隆盛。

5、南诏立国之初，处于唐朝和吐蕃两股势力的夹缝中，欲求相安无事，却谈何容易，往往是在联此抗彼中求平衡。到了异牟寻时代，听从清平官（宰相）郑回的劝告，与唐使袁滋苍山会盟，永结盟好。此后，一直到大理国，两地友好往来，文化交流频繁，南诏派到成都的留学生、学艺者一年高达7000人之多，其中有不少学佛的僧侣。《南诏野史》载：“帝好佛，岁岁建寺，铸佛万尊。”到了大理国时期，佛事更盛，多次派使团赴中原求佛请佛像。大理被称为佛国、妙香国，已是大乘佛教的天下了。

6、云南佛教的传入来自三条不同的路线，也造就了云南在全国独一无二的格局；佛教三大教派在云南并存，拥有各自稳定的区域，展现了云南佛教文化的多元性。

7、原始佛教没有神，反对偶像崇拜和神鬼祭祀，释迦牟尼对弟子作了严格规定：“不得事外道，不得拜于天，不得祀神鬼，不得视吉良日，不得卜问请崇、符咒压怪、祠祀解奏。”所以在佛教的第一个500年间，并没有佛像，更谈不上诸神。印度早期石窟中间最普遍的象征物是塔，其他象征物有菩提树、华盖、法轮等等。

8、按照简明通俗的说法，佛教第一个500年为小乘佛教时期；第二个500年为大乘佛教时期；第三个500年为密宗佛教时期。从公元初开始，佛教进入了第二个500年，发生了激烈的演化，产生这种演化是佛教自身发展的需要。很多学者认为：原始佛教并不是真正意义上的宗教，更类似一种哲学派别，就像中国春秋时期老子的道家是一个哲学学派，而非后来的道教。要使佛教成为真正意义上的宗教必须有一个大的改变。大乘宗师龙树、提婆创建了“中观学派”；无著、世亲创建了“瑜伽行派”，形成了印度大乘的两大宗派，达到了大乘佛教理论的高峰，标志着印度大乘佛教哲学的完成和终结。其后的发展就要靠中国的高僧来继续了。此外，大乘佛教完成了一系列仪轨法事，通过礼仪、膜拜、法事、祭祀，吸引了大批世俗民众参与，强化了宗教感情，强化了信徒的凝聚力，使佛教从原来的无像时期进入到有像时期，佛教诸神相应而生。

9、最早的佛像诞生在北印度犍陀罗，这是公元前326年，希腊王亚历山大东征时留下的一块飞地，希腊人把精美的雕刻技术带到了印度，所以早期的佛像带有明显的希腊风格，佛像迅速传遍印度和海外。此后在佛寺和石窟的中央，佛塔被佛像所取代，四壁有精美的佛画：佛传故事、本生故事、极乐世界……装扮得金碧辉煌，暮鼓晨钟，梵贝诵唱，鲜花供奉，香烟缭绕……信徒沉浸在一种超然祥和、庄严肃穆的宗教氛围中，虔诚顶礼，一心向佛，应当说，到此时佛教才真正成为一种形态完备的宗教。

10、大乘佛教的兴起带来了佛教艺术的辉煌局面，创造了佛、菩萨、罗汉、诸天、金刚、力士……系列的造像，也创造了“西方极乐世界”、“东方琉璃世界”、“弥勒净土”等奇妙境界，通过各种经变故事展示了人间百态。这一切溶入碑刻和佛经木刻印刷就诞生了佛教版画。