放生仪轨歌曲，放生功德回向方法

不孝的循环

一名老太太，这几年被儿媳妇儿闹得头破血流的。她家的事，成了大街小巷常常谈论的话题。老太太正本家景还算没有错，但儿子挺无能的，快四十岁了，才娶上了媳妇儿，其时是奉子成婚的。老俩口晨盼夜盼的，好没有轻易娶上儿媳妇儿了，连着孙子也是有了，雀跃得成天合没有拢嘴。那儿媳妇儿是个挺有心计的人，看白叟娶媳取得孙心切，就动了心思。规定二老把为儿子买的婚房，先作为婚前产业，写正在她一个人名下。老俩口嫌有个闪失，什么前提皆允许。依着未过门的儿媳的意义，屋子只写她一个人的名字。哪知娶进门没有久，夫妻俩打骂，媳妇儿就擅自做主地打孩子打掉了。这下子老俩口傻眼了，他们想孙子皆想疯了，就这一个儿子，皆四十了啊。正本生孩子是小俩口事出有因的事，但人越惦记着什么，越轻易就成了他人拿捏的凭据。这没有，而今她儿媳妇儿逼他们老俩口把住了几十年的老屋子卖了，为她买车，没有然就没有为他们生孙子。老俩口一听，气没有打一处来。可生机回生机，看儿子年岁一大把了，再没有必要孩子，只嫌就要没有上了。只好又依着儿媳，真把屋子卖了，住正在儿子儿媳家往。而今小俩口一向情感没有好，常常闹仳离，孙子还连影子皆没有。老俩口住正在写正在儿媳名下的屋子里，没有能没有看她的表情，大气没有敢出。嫌惹毛她了，真仳离了，儿子再讨没有上媳妇儿，孙子也要没有成了，一家老小还得住到大街上往。街坊邻居皆对这个儿媳妇儿很无语，皆说她儿媳太没有隧道。劈面没有说，背后指手划脚的人很多。但这事穷究下来，却另有隐情。这老太太年青时好勇斗狠，对她的婆婆的行动，那没有是常人做得到的，出了名的没有孝。听说有一次，她婆婆到她家往，她就跑出往躲起来，他人告诉她婆婆来了，她说没有认识。这老太太这辈子凶猛得很，谁拿她也没法，她丈夫早被她治得嫌嫌的，对她俯首帖耳的。人嫌狠，天道没有嫌狠，历来一物自有一物降。而今临到老了，轮到她儿子娶媳妇儿，她当婆婆了，就让儿媳妇儿为治下来了。再凶猛的人，皆有个软处；没有孝的人，就会召来更没有孝的人。有一次看消息，为了调剂一家子奉养的题目，记者到老太太家现场采访。正在采访中，取后代们发生冲突。她那位十五六岁的大孙子，指着白叟的鼻子骂。而且舀上一瓢大粪，当众浇正在老太太头顶上，粪水顺着斑白的头发流到衣服上。看那老太太正在村里土路上盘跚离往的背影，说没有尽的苦楚。厥后记者采访村庄里的白叟，说后代没有对的人多，但此中一名老头冒出一句事出意外的话：“她年青便是如许对公婆的，正在我们这儿是出了名的没有孝”。

记下这两则生活中的事例，其中是非黑白，一时无言。记下善静师兄正在心上莲花群的一句话，作为注脚：“我们每个人都有无数的来由，取各种的托言，往见怪怙恃双亲。但是真到了老了那一天，您会发觉人生的各种，轮回到本身身上的时间，昔时的来由跟托言，全是何等的弱智取无力。”祇树感言：孔子说：“树欲静而风没有止，子欲养而亲没有待还。往而没有行追者，年还；往而没有行得见者，亲还。”

正在台湾基隆有一家市肆，店名叫做“逢缘号”。老板林先生做人很善良，他们那邻近的住民全是打鱼为生。

有一天，渔夫们用网子抓到了一只大乌龟，预备要杀掉、卖它的肉。林先生刚好经由，瞥见正在人群包抄中有一只待宰的乌龟，正抬起颈部一直对人叩首，它的两个眼睛皆流下了眼泪，好像求救的模样。林老先生看了就生起悲天悯人，不吝大笔的款项，把乌龟买下来，并且请人把它送回海滨往放生。

为了忧郁有些人又把它抓来杀，因而就在乌龟的甲壳上写了“逢缘号放生”这五个字，等因而恳求厥后的人皆慈善、高抬贵手，放它自在更生，不必要随便杀戮它。写好以后，他们就把乌龟放生了，多少人在海边看到这只大乌龟载浮载沉，向林先生再三叩首称谢。

大师看了都很受到灵性的打动。于是就相互约好，今后碰到这类大乌龟，就没有捕、没有宰、没有食。这“三没有食”的标语，到本日还留在他们的邻里中。

事情隔了十六年，林先生的第二令郎，考上了台北商业学校，正在星期假日的时间，他就乘着日轮回家。那一次，正在回程途中，逆流海面上，很不幸船触礁沉没了。船上搭客一百多人，被海吞没了九十多人。

当沉船的阿谁霎时，满船惊叫、惨呼拯救的声音，真是人欢马叫。林令郎虽然略微会泅水，可是波浪太大了，他又被卷沉了，就这样正在海中搏斗。忽然间他感觉到身体好像被一个圆桌般的大器械托起来，一看，本人是躺正在乌龟的背上，再看分明一点，乌龟的嘴巴大得像个脸盆。他吓一跳，想必这下子一定会葬身正在乌龟腹中。因而他筹算翻身，再跳人水中，可是事先，人已无力再挣扎了。

厥后，不晓得过了多久，正在翻身的时分，忽然间瞥见，乌龟的背上居然写着“逢缘号放生”五个字。他才晓得，本来这是父亲当年所放的那只乌龟。忽然间，他的心情由悲伤、恐惊转变成无限的欣喜和抚慰，本来乌龟是来救本身的。因而他抱着那只乌龟，让乌龟载着本身，他口中念着佛号，乞求保佑。

乌龟很悠然自正在地煽动着四只足，似乎荡舟一样平常，正在暴风大浪中奋斗着载他登陆，还没到岸的时辰，林令郎就跳跃跳上浅滩，再回首看，乌龟还浮正在水面。林令郎就向它合掌，拜谢它的救命之恩。乌龟还扬开端，点点头，似乎行礼的模样，并且还启齿摆足，发出了声音，似乎极度欢乐庆祝的模样，然后才回头游开，岸上的住民皆急来道喜。

在这里一次的海难傍边，只有十多位生还的搭客，观察起来，本来全是一些孝子、贤妇，也有日常平凡积德布施的人，可见上天保佑善人，并且加佑仁者的儿女。

放生小乌龟在家里可以吗

本地邻里们了解这件事，都很打动，并且欢乐积德，本来有位星象家为林老先生算命，说他能够活到七十岁，然则林老先生活到八十八岁，并且是无疾而获得善终。本地的长者们，至今照旧喜好议论这件动人的事实，这事迹具体地记录在《阿弥陀行刊》七十七期。

因果是一点皆不差的，正在茫茫大海中，乌龟怎样会晓得有海难呢？又怎样会晓得仇人的第二令郎本日流浪正在海中呢？他们从来没有见过面，乌龟怎样可以正在大海中找到他，又托载他呢？我们以人力来找，还未必可以顺遂找到啊！众生的灵性和佛性实正在不可言宣！人缘果报还不可言宣！乌龟可以知恩，又报恩，不吝正在暴风大浪中，冒着危险送仇人的孩子平安回家，这类精力，人类还未必能有。是何等值得向它致敬啊！

我们要进修一切万物的美德。《华严经》说：“六道的众生，不管是什么品种，只要它有好事，以致小到只像微尘那样的小好事，我们都应该随喜惊叹，向他们进修，一切万物都有他的美德值得进修，礼敬还来不及如何忍心戕害它？”

我们看这位林老先生，昔时是不忍心乌龟受苦，要救乌龟，放了乌龟更生。而十六年后，事实证明，他是救了本人的孩子，放本人的孩子更生。

传、发、分享的一个小小行动，便可普渡众生，能够协助无数人得以摆脱，法布施，福布施，戴德有您，南无阿弥陀佛！！！