大兴有什么山可以放生兔子，放生可以解怨，放生可以救亲！

一、兰州公园放生红鲤鱼

1、喜爱小动物，同情不幸遭遇，是人类的一种天性：看燕子筑巢，母鸡孵蛋，是很多人童年时代的乐趣。古人有“钩帘归乳燕，穴窠出痴蝇。爱鼠常留饭，怜蛾不点灯”的诗句。举手之劳，让小燕子径路回家，让乱撞的苍蝇得穴而出，给老鼠留一餐饭，免飞蛾扑火而不点灯。如此恻隐之心，让天地间阳春常在，是人世间道德磐石，心灵之环保，慧命之灯焰。在世为和平济物之基，出世乃慈悲、菩提之根。故佛门常设放生池，这实在是佛祖济世救人的大方便法门。

2、放生时，行者与被放者同悦，放生的人和见闻者同喜，不分老少，共植善根，放生改命，依正净化。转世间浩劫，功莫大于此。

3、净土九祖明蕅益大师有言：“欲即人心证佛心，转劫浊成净土，术莫于放生。”

4、当代妙莲老和尚曾说：“积极放生，彻底救生，才是真正的佛心！”

5、从保健和卫生学的角度来看，素食已是当今世界的生活时尚。从人道主义和环保的角度，人类为关心动物的命运、保护它们的生存，已经制定了相关的法律法规。但是，物我一体、众生同体的伟大理念，只有在佛教中才被坚定不渝地实践着。

6、放生——有着理智的发心，慈悲的过程，圆满的回向，不仅解放了被放生的众生的肉体，连参与和见闻随喜的人都一同种下了解脱的善根。放生的行为是佛心的展现，也是佛行的实践。

7、海涛法师曾和我聊天，说起“常常放生的人，以善心为动力，是具足善根的标志；常行放生的人会得到诸佛圣众的大悲加持，是修行不退的标志，这样的人是我们修行的良伴，事业的好友。”普劝莲友同伦，放生可以解冤，放生可以救亲!

8、《地藏十轮经》中详列放生的十三种功德，即放生者长寿；慈悲心自然生起；善神为友；所有动物体认为亲而欢喜；无量功德；众人恭敬；无病无危害；快乐永幸福；生生世世敬信佛陀所行；不离三宝；终获无上菩提之果；师父善知识长久住世，为师禳灾祈福；往生净土。

9、普愿天下人等戒杀吃素，放生念佛，致和平永保，极乐即证。

10、南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛！

二、重庆哪里能放生蚬子

1、【何以故。是产难时。有无数恶鬼。及魍魉精魅。欲食腥血。是我早令舍宅土地灵祇。荷护子母。使令安乐。而得利益。如是之人。见安乐故。便合设福。答诸土地。翻为杀害。聚集眷属。以是之故。犯殃自受。子母俱损。】

2、“魑魅魍魉”是四种鬼，这四种鬼不是很有威力的鬼，这种小鬼就是在不净的地点，生小孩的时候不净，有些血腥，它们是想吃血腥的。我们要设什么方法使他们不至于危害，由护法善神护持，不让这些恶鬼沾边。这是主命鬼王说的话。

3、因为在生的时候特别高兴了，不要做不如法的事情，如果杀猪、宰羊庆贺，这样那些恶鬼就进来了，恶鬼进来了就会产生一些坏的影响，使子母产难。生产是一难，因为生的时候，小孩、大人各方面的原因，死亡的很多，不杀生就是避免难产的一种方法。

4、主命鬼王说他发的愿，在产期当中，他早就命令土地、灵祇在此守护生产的，假如说你跟他的意愿不相合，还造业，你就不能得到安乐了，不能得到利益了。

5、“舍宅”，就是生产周围的房子、住宅区域，土地或者灵神护持着，让他们安全，保护他快乐的，这是指善人说的，因此在生产的时候很吉祥的，没有出什么问题。

6、“如是之人，见安乐故”，看见生产很顺利，大人小孩都平安的，这个时候应当设福，不应当造业，“设福”就是培福，或念经或是请道友们念吉祥的咒，这都是很好的。

7、应当设福，或者供僧、供养三宝，或放生，生的时候应当放生，这是答谢土地的保护。如果不能这样做，反而杀害，召集一些眷属来庆贺，藉这个机会吃喝玩乐。自己生的时候愿长命百岁，可是杀一切众生，这是不合理的。

8、这一段经文都是说生的事情，前面是说死的事情，我们都知道怎么做，生的时候我们也做得很如法，做得很好，这样才使母子都得安乐。

9、假使跟主命鬼王的愿力相反，如果造杀业，他就不保护你了，这样主命鬼神就生烦恼了。因为大人、小孩受到灾害，你自己犯的，就得自己受，子母俱损，不但不修福，还会造业。

10、因为造业的缘故，产妇跟所产的婴儿都不一定能得到安全，得不到快乐，除非有大福德的人，那是不同的，这种人很少。