阿勒泰可代放生的水域

佛教在线徐州讯 2019年9月4日下午，中国美术家协会会员、民盟中央美术院理事、上海民盟书画院副院长、上海书画院画师张智栋先生慕名来徐州兴化寺参访。

徐州市佛教协会会长、兴化寺方丈果光法师热情接待了张智栋先生，并在绘画艺术方面进行了探讨和交流，在兴化寺书画创作室，张智栋先生即兴挥毫泼墨，留下弥勒佛精品画像参加徐州佛教协会举办的庆祝建国七十周年暨第二届中国佛教书画艺术作品展，展现了画家不凡的艺术修养和造诣。果光法师为张智栋先生题写“笑忆人生”。大家在交流中充满法喜，殊胜圆满。

张智栋先生早年毕业于山东师范大学美术系中国画专业，是有着深厚油画功底的中国实力派国画家。20年间苦心求索于中国水墨人物画的艺术创作，现在他正在创作108幅弥勒佛画像，并请全国高僧大德题词，完成后将在全国巡展。(文、图：江苏省徐州市佛教协会)

每一尊佛度化众生，是选择性的度化！

　　 净界法师

　　佛在世的时候，有一个老居士，他已经退休了，他在家里面养老，养老的时候，他的生活也不是很顺利，因为子女对他不是很孝顺，所以他感到非常的痛苦，一生的辛劳，最后得不到子女的孝顺，他就想要出家，后来他就来到精舍。

　　来到精舍，这个时候释迦牟尼佛不在，舍利弗在，舍利弗以阿罗汉的神通力来观察他的善根，结果看了一下以后，发觉这个人八万大劫都没有善根。所以舍利弗说：你不要出家，你出家只是空过光阴，你没有善根，你在佛门根本就不可能成就圣道。这个时候，老居士很伤心，家里面不要他、三宝也不要他，他就要离开精舍。

　　诶，他离开精舍的时候，释迦牟尼佛刚好回来。你看，有些人离开精舍的时候，佛陀也没有回来；这个老居士要离开精舍的时候，释迦牟尼佛就现前了！

　　佛陀就明知故问的说：诶，你干什么呢？他就如是如是的报告。释迦牟尼佛说：舍利弗是一个阿罗汉不跟你剃度，我佛陀亲自为你剃度。他跟这个老居士剃度以后，这个老居士后来也成就圣道。

　　这些阿罗汉弟子就质疑说：佛陀啊！你老人家不是说成就圣道要内因外缘吗，他没有善根怎么能够成就圣道呢？

　　释迦牟尼佛说：你们阿罗汉是看八万大劫，他在八万大劫之前是一个樵夫，到山中砍材的时候，被老虎所逼迫，跑到树上去。这只老虎它不放弃，它在地上一吼，他一紧张，就很虔诚的念一句‘南无佛’。当然那个时候是很专注、很虔诚的归依，这个时候，他这个忆念佛陀名号的善根，就落到他的八识田中，他现在这个善根成熟了。

　　我们要知道一个观念，诸佛跟众生的互动，他不是单方面的。

　　我们看到佛陀在因地的时候，都是众生无边誓愿度，是的；但是真正在行动的时候，绝对不是众生无边誓愿度，每一尊佛都有他度化的眷属。

　　众生无边誓愿度是一个理想化的愿力，诸位在受菩萨戒的时候，誓断一切恶、誓修一切善，这二句话是对；誓度一切众生，这一句话只是一个愿望。没有一尊佛可以度尽一切众生，不可能。

　　也就是说，每一尊佛度化众生，是选择性的度化，这个选择性的主动权不在佛陀本身，是这个众生怎么去忆念他、去供养他、去赞叹他。

　　所以佛陀要度化你，重点不在佛陀，是你自己的造业是不是具足了被佛陀度化的因缘，所以为什么我们要经常念阿弥陀佛？难道我念得少，佛陀就没有办法救拔我吗？是的，因为你跟他的缘结得不够深。

　　所以这个地方的意思就是说，我们今天要得到诸佛的救拔，那你这个闻是经受持者，及闻诸佛名者是很重要，这个地方讲到信心的功德。

　　因为你要有信心来忆念诸佛的名号，这个诸佛才能够对你产生一定的加持力量。

　　这个地方讲到信心的功德，能够成就不退转于阿耨多罗三藐三菩提。

　　弥陀经导读--100

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